从我国古典诗歌发展历程来看，继四言诗之后，五言诗从汉代即已形成。在各种诗体中，五言诗比七言诗至少要早产生一二百年。当然我指的是五言古诗。但从古体诗向近体诗发展的过程，是由量变到质变，亦即由渐变到突变，由主观上不讲求格律到自觉地讲求格律的发展过程。尽管汉语汉字的声调(即平、上、去、入的读法)是南北朝时代才确立的，但从先秦到魏晋，无论是从人们的语言记录还是从诗文创作来考察，都可以得到证明，古人并非根本不讲四声。我们通常认为，陶渊明写的五言诗自然是古体诗，陶诗同近体诗即格律诗是完全“不搭界”的。可是在陶集中，我们并不难找到与律诗极为近 ...... （共2013字） [阅读本文]>>
古典诗词札丛又此风光又此秋，彩毫难扫黛眉愁。梦中嫁了金龟婿，蓦地惊人屋打头。悄悄深垂一桁帘，困人天气思恹恹。不知时世妆何似，刚要安花手又拈。这里要谈的两首黄遵宪集外诗，见于北京大学图书馆善本室所藏《人境庐诗钞本》卷
古典诗词札丛七律中有一种拗体，读起来跟古诗差不多，好像不讲什么格律。但这种拗体律诗仍具有近体诗的特点，如全诗八句，中四句为两副对联，且基本上平仄相应，对仗比较工稳，实际上还是讲求格律的。我个人认为这种诗很难作，与其
断竹，续竹;飞土，逐肉。这首《弹歌》最早见于东汉人赵晔写的《吴越春秋》卷五。它描写了上古人民制作弹弓、弹射禽兽的整个过程，反映了原始社会的射猎活动，是我国最古老的民歌之一。歌辞虽短，却有些费解;必须先弄
陈山先生在一九六一年第五期《诗刊》上发表了《〈击壤歌〉是一首什么性质的歌》一文，认为这是一首“无意于歌颂‘帝力’而恰恰歌颂了它”的颂歌。而且认为：沈德潜的《古诗源》选了它并把它列为第一篇，就因为它是“旧
拙文《〈击壤歌〉探源》在光明日报发表后，据编辑部同志事后对我说，读者的反映还不差，因为我持论还算公允。但我在文章末尾对“击壤”的解释并不能成为定论，而在行文中却批评陈山先生“望文生义”，这不仅缺乏治学问
上一篇