这里所说的读诗，不是指朗读，更不是指吟诵，而是指读准字音。我在1987年10月号的《红专》上发表了一篇题为《向屏幕上的老师请教》的拙文，实际已涉及这个问题，请读者参看。这里想把这个问题说得更详尽些。
我们说“作诗”，当然是指旧体诗词，也就是学作古典诗词。古人写诗填词，当然是根据古汉语的特点来写作的，它同现代汉语的读音自然不完全一样。如果我们一律用现代通行的普通话来读古诗，肯定会出问题。而现、当代人学写旧体诗，既未被明令禁止，何况旧体诗至今也还有一定的生命力，因此我们在写旧体诗时就必须或多或少掌握一些古汉语的特点和规律，而不能一概按照普通 ...... （共2793字） [阅读本文]>>
古典诗词札丛又此风光又此秋，彩毫难扫黛眉愁。梦中嫁了金龟婿，蓦地惊人屋打头。悄悄深垂一桁帘，困人天气思恹恹。不知时世妆何似，刚要安花手又拈。这里要谈的两首黄遵宪集外诗，见于北京大学图书馆善本室所藏《人境庐诗钞本》卷
古典诗词札丛七律中有一种拗体，读起来跟古诗差不多，好像不讲什么格律。但这种拗体律诗仍具有近体诗的特点，如全诗八句，中四句为两副对联，且基本上平仄相应，对仗比较工稳，实际上还是讲求格律的。我个人认为这种诗很难作，与其
断竹，续竹;飞土，逐肉。这首《弹歌》最早见于东汉人赵晔写的《吴越春秋》卷五。它描写了上古人民制作弹弓、弹射禽兽的整个过程，反映了原始社会的射猎活动，是我国最古老的民歌之一。歌辞虽短，却有些费解;必须先弄
陈山先生在一九六一年第五期《诗刊》上发表了《〈击壤歌〉是一首什么性质的歌》一文，认为这是一首“无意于歌颂‘帝力’而恰恰歌颂了它”的颂歌。而且认为：沈德潜的《古诗源》选了它并把它列为第一篇，就因为它是“旧
拙文《〈击壤歌〉探源》在光明日报发表后，据编辑部同志事后对我说，读者的反映还不差，因为我持论还算公允。但我在文章末尾对“击壤”的解释并不能成为定论，而在行文中却批评陈山先生“望文生义”，这不仅缺乏治学问
上一篇