在保定，沿袭下来至清末民初，南方门仍不愿与北方门通婚。南方门认为北方门文化不高，礼路不深，不相匹配。当然两家相交密切，互相知底，门当户对者，虽非都是南方门，通婚也有例外。
当时通婚仍由媒妁之言，就两家互有了解者，往返说合，双方同意，即进行订婚、嫁娶。按当时习俗，订婚中“下定”(也叫“换大书”)。接着就是“送日子”，“过门”(迎娶)等一系列礼节活动。
“下定”，换大书，即交换男女双方的婚书大帖。男女两方各备两份大红纸帖，分别写上各自一方的生辰八字，放入红纸封中，纸封不许粘合封口，而且封口的折边要向外翻折，露出红纸里子的白边，象征着“白头偕 ...... （共10465字） [阅读本文]>>
保定庙会(一)神仙信仰道教是中国土生土长的宗教，深深地植根于中国古代社会的信仰和文化土壤之中，具有鲜明的民族特色和地方色彩。道教信仰的神仙是最原始而贯彻始终的崇拜对象，而其本身是以信奉三清(玉清元始天尊、上清灵
洪涯山在河北省易县、涞水县交界处，方圆200平方公里，大小山峦近百余座。最高峰黄安岭海拔1813米。主峰为封黄顶(俗称凤凰山或黄土坡)、天堂顶(俗称天堂山)、金室顶(俗称金山或金銮山或黄土坨)。另有大小
洪涯山封黄顶有一与远古中华人文始祖关系密切的古建筑庙群，包括(后土)黄帝庙、猴爷殿、太阳神(炎帝)殿、(双泉观)盘古王庙、西王母庙、蚕姑圣母(嫘祖)庙、九龙(九天玄女)殿、(海)风后殿、(洪涯先生伶伦)
洪涯山上还有褒扬忠孝节义英雄爱国行为的古庙建筑群，香火绵续，受人祭拜。1.三霄圣母殿三霄圣母殿俗称三母殿，位于封黄顶后土黄帝庙外西北角一隅。建于元明洪涯山道教风行之际，为一门两柱砖木结构三间蓝瓦建筑。门
中国道教传入洪涯山的时间大约是在唐高宗至唐玄宗之间。道士张果在今建新村玉溪沟北端白驴站修仙炼丹。后有安禄山的女儿于六门口设庵修道，六门口凌虚观今存明“郎中李觉思墓志铭”碑文载“唐代有女子在此学道”字句可
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