焦庄村民的婚姻嫁娶旧时有正婚、次婚、倒插门和童养媳之别。
一、正婚
正婚，指没有嫁过人的闺女，在家长大，待聘出阁结婚。
“父母之命，媒妁之言”，传统中国青年男女常受此拘束。常言道：“男大当婚，女大当嫁。”闺女出嫁，也叫“出阁”，《礼记·曲礼上》记载着“女子许嫁，笄而字”。而男方娶妻，又叫娶媳妇。按这村汉族结婚情况说，需要有下述程序。
1.提亲。男方请媒人去女方家里提亲，如果门当户对，女家没有意见，便将女子写在红纸上的生辰八字，又叫“八字帖”，交予媒人，进行“合婚”。合婚前这种形式又叫下庚帖，也称龙凤帖，媒人持有上面写着男子生辰八字、祖宗三 ...... （共3739字） [阅读本文]>>
保定庙会(一)神仙信仰道教是中国土生土长的宗教，深深地植根于中国古代社会的信仰和文化土壤之中，具有鲜明的民族特色和地方色彩。道教信仰的神仙是最原始而贯彻始终的崇拜对象，而其本身是以信奉三清(玉清元始天尊、上清灵
洪涯山在河北省易县、涞水县交界处，方圆200平方公里，大小山峦近百余座。最高峰黄安岭海拔1813米。主峰为封黄顶(俗称凤凰山或黄土坡)、天堂顶(俗称天堂山)、金室顶(俗称金山或金銮山或黄土坨)。另有大小
洪涯山封黄顶有一与远古中华人文始祖关系密切的古建筑庙群，包括(后土)黄帝庙、猴爷殿、太阳神(炎帝)殿、(双泉观)盘古王庙、西王母庙、蚕姑圣母(嫘祖)庙、九龙(九天玄女)殿、(海)风后殿、(洪涯先生伶伦)
洪涯山上还有褒扬忠孝节义英雄爱国行为的古庙建筑群，香火绵续，受人祭拜。1.三霄圣母殿三霄圣母殿俗称三母殿，位于封黄顶后土黄帝庙外西北角一隅。建于元明洪涯山道教风行之际，为一门两柱砖木结构三间蓝瓦建筑。门
中国道教传入洪涯山的时间大约是在唐高宗至唐玄宗之间。道士张果在今建新村玉溪沟北端白驴站修仙炼丹。后有安禄山的女儿于六门口设庵修道，六门口凌虚观今存明“郎中李觉思墓志铭”碑文载“唐代有女子在此学道”字句可
上一篇