(一)祈雨习俗
保定春旱秋涝，西部多旱，东部为九河下梢，十年九涝。遇特大干旱，诸河断流。在科学知识不普及的年代，人们即把自己的命运依托给神。道教赋予龙王、雷神、北岳大帝、二郎等以治水之责，城隍、关帝是护佑人民之神，遇旱涝灾害则祈上述诸神护佑。
一般涝是一条线，旱是一大片，旱灾涉及面大人广，祈雨者则众。直隶(河北)全省大旱时，直隶总督带领官员、民众到龙王庙求雨。清光绪二至四年(1876—1878年)保定发生特大旱灾。光绪二年赤地千里。三年最为严重，冀、晋、鲁、豫、陕5省发生旱灾。直隶总督李鸿章率文武官员至西关灵雨寺龙母宫焚香礼拜祈雨，僧道亦设坛祈雨。
州 ...... （共10178字） [阅读本文]>>
保定庙会(一)神仙信仰道教是中国土生土长的宗教，深深地植根于中国古代社会的信仰和文化土壤之中，具有鲜明的民族特色和地方色彩。道教信仰的神仙是最原始而贯彻始终的崇拜对象，而其本身是以信奉三清(玉清元始天尊、上清灵
洪涯山在河北省易县、涞水县交界处，方圆200平方公里，大小山峦近百余座。最高峰黄安岭海拔1813米。主峰为封黄顶(俗称凤凰山或黄土坡)、天堂顶(俗称天堂山)、金室顶(俗称金山或金銮山或黄土坨)。另有大小
洪涯山封黄顶有一与远古中华人文始祖关系密切的古建筑庙群，包括(后土)黄帝庙、猴爷殿、太阳神(炎帝)殿、(双泉观)盘古王庙、西王母庙、蚕姑圣母(嫘祖)庙、九龙(九天玄女)殿、(海)风后殿、(洪涯先生伶伦)
洪涯山上还有褒扬忠孝节义英雄爱国行为的古庙建筑群，香火绵续，受人祭拜。1.三霄圣母殿三霄圣母殿俗称三母殿，位于封黄顶后土黄帝庙外西北角一隅。建于元明洪涯山道教风行之际，为一门两柱砖木结构三间蓝瓦建筑。门
中国道教传入洪涯山的时间大约是在唐高宗至唐玄宗之间。道士张果在今建新村玉溪沟北端白驴站修仙炼丹。后有安禄山的女儿于六门口设庵修道，六门口凌虚观今存明“郎中李觉思墓志铭”碑文载“唐代有女子在此学道”字句可
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