直接知识说
分类:东西方哲学229字
以18世纪末德国哲学家耶可比的信仰哲学为代表的一种非理性主义学说。耶可比的直接知识说肯定观念之内一切无限、永恒、上帝是存在的,承认思维和存在的一致性。但它把直观、直接知识同思想对立起来,而使其等同于信仰。认为信仰本身即直接知识,人们所直接知道的都是信仰,只有直观才能把握真理,而思维却没有这种能力。这种学说具有神秘主义性质;它只承认直接性、排斥间接性,是一种形而上学思维方式 ...... (共229字) [阅读本文]>>
以18世纪末德国哲学家耶可比的信仰哲学为代表的一种非理性主义学说。耶可比的直接知识说肯定观念之内一切无限、永恒、上帝是存在的,承认思维和存在的一致性。但它把直观、直接知识同思想对立起来,而使其等同于信仰。认为信仰本身即直接知识,人们所直接知道的都是信仰,只有直观才能把握真理,而思维却没有这种能力。这种学说具有神秘主义性质;它只承认直接性、排斥间接性,是一种形而上学思维方式 ...... (共229字) [阅读本文]>>
佛教部派之一。巴利文为Theravāda。佛教创立者释迦牟尼逝世100年,僧团内部发生了分裂,据北传佛教记载,分裂的原因是对教义的解释不同而引起的。比丘大天提出阿罗汉果不是佛教徒所达到的精神境界和修行所
印度正理派哲学的后期形式,形成于12世纪,亦称近代正理派。又因盛行于孟加拉的奴地阿地区,故亦称奴地阿派(Nuddea)。正理派哲学分为三个历史阶段:第一阶段为古代正理论,由乔答摩在《正理经》中建立的范畴
指德国古典哲学家康德提出的知性四类十二范畴。康德对亚里士多德十范畴加以整理,改造,引出四类知性范畴。亚氏《范畴篇》从主词和宾词关系的角度提出十个范畴:实体,量,质、关系,位置,时间,姿式,状态,主动,被
基督教神学中关于基督的一种学说。由劳迪嘉的主教阿波利拿里倡导。他反对阿里乌教派的观点,认为耶稣的神性是完全的,但他的人性是不完全的。人由心灵、灵魂和肉体组成,基督有人的灵魂和肉体,但他的心灵是逻各斯,即
法国哲学家、逻辑学家、神学家。生于布列塔尼地区南特附近的勒帕莱。一生多次迁居,有“勒帕莱的漫游者”(Peripateticuspalatinus)之称。他的自传《我的苦难史》记述了他与爱洛绮思的爱情悲剧