信仰、希望与爱被称为基督教的三种神学美德。关于这三种美德及其关系的讨论，始自基督教教义的形成时期，经过奥古斯丁，完成于托马斯·阿奎那时期。
奥古斯丁综合了基督教早期关于爱的种种观点。在他那里，爱包括上帝的爱、人对上帝的爱、对邻居的爱，但最普遍的是人对上帝的爱。这种爱对于基督教生活是绝对重要的，没有它，信仰与希望并不能使人与上帝建立正常的关系。
伪狄奥尼修斯认为，爱是遍布于全宇宙的聚合力，人可以通过美德、沉思、出神的阶梯随级升向上帝。受伪狄奥尼修斯的影响，爱里根纳认为，上帝就是上帝对自己的爱，我们爱上帝实际上就是上帝通过我们爱他自己 ...... （共855字） [阅读本文]>>
东西方哲学佛教部派之一。巴利文为Theravāda。佛教创立者释迦牟尼逝世100年，僧团内部发生了分裂，据北传佛教记载，分裂的原因是对教义的解释不同而引起的。比丘大天提出阿罗汉果不是佛教徒所达到的精神境界和修行所
东西方哲学印度正理派哲学的后期形式，形成于12世纪，亦称近代正理派。又因盛行于孟加拉的奴地阿地区，故亦称奴地阿派(Nuddea)。正理派哲学分为三个历史阶段：第一阶段为古代正理论，由乔答摩在《正理经》中建立的范畴
东西方哲学指德国古典哲学家康德提出的知性四类十二范畴。康德对亚里士多德十范畴加以整理，改造，引出四类知性范畴。亚氏《范畴篇》从主词和宾词关系的角度提出十个范畴：实体，量，质、关系，位置，时间，姿式，状态，主动，被
基督教神学中关于基督的一种学说。由劳迪嘉的主教阿波利拿里倡导。他反对阿里乌教派的观点，认为耶稣的神性是完全的，但他的人性是不完全的。人由心灵、灵魂和肉体组成，基督有人的灵魂和肉体，但他的心灵是逻各斯，即
法国哲学家、逻辑学家、神学家。生于布列塔尼地区南特附近的勒帕莱。一生多次迁居，有“勒帕莱的漫游者”(Peripateticuspalatinus)之称。他的自传《我的苦难史》记述了他与爱洛绮思的爱情悲剧
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