弗洛伊德精神分析学说的重要组成部分，是在无意识理论基础上建立的一个完整的人格模式。弗洛伊德提出作为个体的人格，它的结构是由三个部分组成的： 本我(又译作“原我”、“伊底”);自我;超我。
本我是弗洛伊德从尼采处借来的术语，他又根据乔治·格罗代克的观点，认为本我是一个人出生时就有的各种本能冲动的总和，它处于人格结构的深层，是人格结构的原始基础、原初动力。它是无意识的，非理性的，非道德的。本我以追求本能冲动和满足被压抑的欲望为目的，即以追求快乐为目的，按照快乐原则行事。
自我处于人格结构的表层，它是由本我与现实的接触中分化出来的。自我是以知觉 ...... （共1133字） [阅读本文]>>
文艺学新概念在论述文学艺术的魅力问题时提出的一个概念，指艺术魅力的普遍性、永恒性的非个体性内在原理。有的论者认为，同一作品能够对不同欣赏者(包括不同的阶级、民族和时代的欣赏者)都产生魅力，可见艺术魅力不仅具有因人而
文艺学新概念控制论作为一门学科，产生于本世纪40年代。它是电子技术、自动控制、神经生理学、无线电通讯、生物学、医学、心理学、数理逻辑、计算机技术、统计力学等多种学科相互影响渗透的产物。控制论的主要创始人是美国数学家
文艺学新概念信息论是一门用数理统计方法研究信息处理和信息传递的科学，它研究存在于通讯和控制系统中普遍存在着的信息传递的共同规律，以及如何提高各信息传输系统的有效性和可靠性。信息论的创始人是美国贝尔电话研究所的数学家
文艺学新概念是一门新兴的边缘学科，它的建立得益于现代信息论。50年代到60年代，人们开始用信息论方法研究美学问题，信息论美学分别在法国和德国发展起来，其主要代表人物是法国的莫尔斯和德国的本泽。前者1958年发表的《
文艺学新概念指文艺鉴赏过程中作品对鉴赏者所产生的审美效果，即文艺作品艺术魅力的本质。在《论文学艺术的魅力》一文中，作者提出，文艺作品自身具有一种审美素质，这种审美素质具体地表现为意趣、情趣、谐趣等多种审美趣味形态，
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