《漢書·藝文志》： “《記》百三十一篇。”原注云：“七十子後學所記也。”這是指《古文記》說的。現在的大小戴《禮記》，不同于百三十一篇的 《古文記》。内容龐雜，已經超越 《儀禮》十七篇的傳記範圍。就篇目著作時代說，前後跨度很大。如《大戴禮記·夏小正》，雖不信是夏代的作品，但也不失為西周的作品。
《禮記·禮運》：“孔子曰：我欲觀夏道，是故之杞，而不足徵也，吾得夏時焉。”鄭玄注： “得夏四時之書也，其書存者有 《小正》。”
《史記·夏本紀》： “太史公曰： ……孔子正夏時，學者多傳《夏小正》云。”是舊説以《夏小正》爲夏代所作。
按今《夏小正》 由正文及 ...... （共2504字） [阅读本文]>>
三礼冠，古禮帽之總稱，包括冕、弁、冠。《説文·冖部》：“冠，絭也，所以絭髮;弁冕之總名也。”冕，首服之最尊者。有延，武;前有旒。天子冕十二旒，旒十二玉(圖1)。鄭玄注以為前後皆有旒，誤。圖1冕《周禮·夏官·
三礼上曰衣，下曰裳。古時衣與裳有分者，有連者。男子之禮服，衣與裳分;燕居得服衣裳連者，謂之深衣。婦人之禮服及燕居之服，衣裳均連。分述如下。上衣之制，略見于《儀禮·喪服·記》。衣長二尺二寸，下加一尺，掩裳(圖
三礼裳外有韍，有革帶，大帶。當股蔽膝之衣謂之韍，初文作市，《詩》常用芾;亦謂之韠，亦謂之韐。韍為太古時蔽前之遺制(圖11)。《説文·市部》：“市，韠也。上古衣蔽前而已，市以象之。天子朱市，諸侯赤市，卿大夫蒽
三礼論述器皿，可以用書面文獻和考古出土實物兩種互證。但文獻上記載的器皿種類複雜，名目繁多，同一器物往往因時代、區域、用途、等級的不同而名稱各異;出土的實物，也有同一類器物而大小、形制不同。因此要把兩種資料一
三礼天子都城方九里，諸侯都城大國亦九里，其次七里，再其次五里，三里。《周禮·考工記·匠人》：“匠人營國，方九里。”營國謂營王都。《周禮·春官·典命》：“上公九命爲伯，其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀皆以九爲節
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