清代满族土地之一种。即将没收入官的旗地令无地的旗人耕种。雍正二年(1724)，采纳御史塞德之议，在新城县和固安县首先实行井田制。规定：年满16岁以上、60岁以下的旗人，各授田百亩。周围八分为私田，中间百亩为公田。其公田之谷，俟三年后征收。并发给耕牛、种子、农具，设管理劝教官2人组织生产。五年规定将八旗满洲、蒙古中欠粮及犯法的官兵发遣耕种井田。七年又在顺天府霸州与永清两县实行。至乾隆元年(1736) 废除井田，改设屯庄 ...... （共215字） [阅读本文]>>
满族建于后金天命十年(1625)。位于沈阳清故宫东路大政殿前东西两侧，为大小形制完全相同的10座亭子式建筑，俗称“十王亭”或“八旗亭”。除前方略突出位置上的左右翼王亭外，其余八亭按旗序呈燕翅排开，东四亭为镶
满族满族打击乐器。因鼓身呈八角形而得名。为鼓书、单弦等曲艺之伴奏乐器，广泛用于宫廷和民间。鼓框为木制，鼓面蒙蟒皮。相传八角象征八旗。每角嵌放3片小钹，以示24旗佐，铁皮鼓钎穿八鼓墙，墙外一端系杏黄色或鹅黄色
满族清代的一种社会组织制度。为努尔哈赤在女真人牛录制的基础上所创建。万历二十九年(1601)初建四旗，四十三年增设四旗。称初建四旗为正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗，后建四旗为镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。
满族清代包括满洲旗人在内的八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居位置。据五行相胜说而定。如，京师镶黄旗居安定门内，正黄旗居德盛门内，并列北方，取土胜水之意;正白旗居东直门内，镶白旗居朝阳门内，并列东方，取金
满族满族弹拨乐器。檀木质，方槽，琴头雕大顶花，其尾端雕刻花纹，琴杆正面为指板，尾端护弦揭兽皮为之。演奏时，左手持琴，右手拇指、食指戴骨制指甲拨弦，有弹、挑、分、扫、砸、搓儿等技巧。清宫廷中用于演奏宴乐，民间
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