古代印度佛教大乘派伦理道德戒律。也称为 “十重禁戒” 、“十无尽戒” 、“十重波罗提木叉” 、“十波罗夷” 、“十不可悔戒” 等。与 “四十八轻戒” 相对。违犯此十条者构成 “破门罪” ，而被驱逐出僧团(波罗夷)。据《梵网经》所载，这“十重戒” 为： (1) 杀戒; (2) 盗戒; (3) 淫戒; (4)妄语戒; (5) 酤酒(卖酒)戒; (6) 说四众(比丘、比丘尼和男女居士)过戒; (7) 自赞毁他戒; (8)悭惜加毁(吝惜施财施法，並加以诽毁)戒; (9) 瞋目不受悔(怒恚並不受对方忏谢)戒; (10) 谤三宝(毁谤佛、法、僧)戒 ...... （共279字） [阅读本文]>>
古代印度佛教伦理概念之一。佛教智慧的一种。《大智度论》卷二十七说：“一切种智，观种种法门，破诸无名。”“无明”，泛指无智、愚昧等。佛教认为，“以无明尽故，显照诸法，名一切种智”(《大乘起信论义记》卷六)
中世纪基督教的一个派别。产生于公元七世纪中叶。该派的伦理观认为，基督虽然具有神性和人性，但只有一个意志和作用，即具有神的意志和作用，而不具有人的意志和作用。当时这种观点产生了不小影响。东罗马帝国皇帝康斯
基督教的一个派别。产生于公元五世纪。该派由君士坦丁堡附近一个修道院院长优迪克(Eutyches，378—454年)所倡导。其伦理观认为：基督的人性已被神性所吞没，因此，基督只有一个本性，即为神性;基督的
亦称专偶制家庭或单偶制家庭。是继“偶婚制”家庭以后产生並一直继续到当代的一种文明时代的家庭形式。它是以一男一女结成夫妻关系的一种婚姻家庭形式。自从父权制取代母权制之后，男女双方在家庭中的地位发生了变化，
埃及中王国时期(约前22世纪一前16世纪)人民口头创作的伦理教诫故事。叙述一个农夫到首都去买粮食，半路上被仗势欺人的大官仆从抢光了。后来，农夫靠了自己的机智与辩才，向法老陈述，使抢劫者受到应得的惩罚。故
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