战国时期邓析、尹文、公孙龙。为名家的三个代表人物，故被后世学者誉称为“名家三子”。邓析(约前545—前501)，春秋末期郑国大夫。是法家与名家之先驱。著作有在《汉书·艺文志》名家类中著录的《邓析》二篇。尹文(约前360—前280)，战国时齐国人。曾在齐国稷下学宫游学。对形名论述甚精。强调“名正则治，名丧则乱”，“有形者必有名，有名者未必有形”。其学说为公孙龙所称道。《汉书·艺文志》著录《尹文子》一篇，列为“名家”，已佚。《吕氏春秋·先识览·正名》、《庄子·天下》均保存有他的思想资料。公孙龙(约前330—前242)，传说字子秉。赵国人。为赵平原君门客。以善辩著名， ...... （共354字） [阅读本文]>>
春秋末期思想家、教育家孔子(前551—前479)。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。先世是宋国贵族，曾祖时迁鲁国。父叔梁纥作过鲁国陬邑大夫。孔子曾当过“委吏”(管仓库、司会计)、“乘田”(管畜牧)
即孔子。他所创立的儒家学说，在西汉被独尊，并成为中国整个封建社会中的正统思想。孔子被神化，成为封建社会中的精神领袖，因而获“素王”之誉。参见“孔圣人”。
春秋末鲁国颜渊(公元前521—前490)。名回，字子渊，是孔子的学生。虽家境贫寒，但勤奋好学。孔子赞其德行和学问，引为惟一的同道。儒家后学及封建统治者因此尊称其为“复圣”。
春秋末期鲁国人曾参(前505—前436)。字子舆，南武城(今山东枣庄附近)人。为孔子晚年的学生。重视孝道，主张“慎终(慎理父母丧事)追远(追念祖先)”。注重修身，提出“吾日三省吾身”的修养方法。还主张“
战国初期思想家子思(前483—前402)。姓孔名伋，乃孔子之孙。继承并发挥孔子的中庸思想，因而被后世统治者尊为“述圣”。其学说为孟子所继承和发展，后人称为思孟学派。
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