乾隆初年，命词臣张照等制诸院本，以备乐部演习，按季节相时奏演，如《屈子竞渡》、《子安题阁》诸事，称为“月令承应”(参见“月令承应”条);内廷诸喜庆事，奏演祥瑞者，称为“法宫雅奏”(参见“法宫雅奏”条);万寿令节前后，奏演群仙神道添筹赐禧，以及黄童白叟含哺鼓腹者，称为“九九大庆”(参见“九九大庆”条)。这三类承应戏大都是单折，用昆弋腔演之，戏目很多，如《早春朝贺》、《百花献寿》等，每折的情节虽然简短，但排场很大。因其为内廷独有，又称为“南府御制腔”。至于第四类“朔望承应”奏演的，则是整本大戏(参见下条) ...... （共259字） [阅读本文]>>
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中国昆剧湘昆旧称桂阳昆曲，因昆曲传入湖南后，在桂阳地区扎根最深。详见“湘昆”条。清光绪年间湖南湘昆艺人手抄的《鸾钗记》台本李楚池提供
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中国昆剧界定昆曲有关范畴的用语，通常有两种解释：(1)指流传在山西的昆曲，是昆腔系统在山西的一个支脉，在语言、声调、乐器、装扮等方面带有山西地方化的特色。(2)指山西四大梆子上党梆子、蒲州梆子(蒲剧)、中路梆子
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中国昆剧宁波本地人又称为“本昆”或“本班”。属浙昆的重要支派之一。它是明末清初苏州昆剧流入杭、嘉、湖以后，向浙东甬江之滨(宁波地区)发展，并在当地生根立足，又吸收某些外来戏曲逐渐衍变而成。甬昆(曾简称“宁昆”，
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中国昆剧昆剧艺人兼工其他声腔时，称本工的昆腔为“本腔”。张岱《陶庵梦忆·不系园》记载：明崇祯七年，甲戌(1634)十月，“是夜，彭天锡与罗三、与民串本腔戏，妙绝;与楚生、素芝串调腔戏，又复妙绝。”姚燮《今乐考证
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中国昆剧1993年4月2日《上海文化艺术报》发表了《海派昆剧好》的专题评论，认为上海昆剧团在戏曲艺术面临挑战和危机的严峻形势下，通过创排大型神话剧《上灵山》的革新实践，首次打出“海派昆剧”的旗帜，是值得赞扬的。
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