往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰， 即作是念：“我有财钱，不减于彼， 云何顷来而不造作如是之楼?”即唤木匠，而问言曰：“解作彼家端正舍不?”木匠答言：“是我所作。”即便语言：“今可为我造楼如彼。”
是时木匠即便经地，垒墼，作楼。愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等?”木匠答言：“作三重屋。”愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”
木匠答言：“无有是事!何有不作最下重屋而得造彼第二之屋?不造第二， 云何得造第三重屋?”
愚人固言：“我今不用下二重屋， 必可为我作最上者! ...... （共1095字） [阅读本文]>>
狐狸向恩利尔神提出要求，求他让自己也长有野牛的角。于是它长上了野牛的两只角。可是，不久风雨大作，它再也进不了自己的洞。到了夜快尽的时候，冷风凄雨浸透了它。它说：“只要天一亮……人们一看见我，我就完啦!”
过去久远，是阎浮提地(又名南赡部洲，佛教传说中的四大部洲之一)，有王名曰镜面。讽佛要经，智如恒沙。……敕使者：“今行国界，取生盲者，皆将诣宫门。”臣受命行，悉将国界无眼人到宫所，白言：“已得诸无眼者，今
乃往古昔，有一闲静林野之处，有群猕猴游住。于此时诸猕猴游行，渐至一井。乃观井底见彼月影。既见月已，诣猴王处白言：“大王应知，其月见堕井中，我等今应速往拔出，依旧安置。”是诸猕猴，咸赞言善，便相议曰：“云
猫生儿，以小渐大。猫儿问母：“当何所食?”母答儿言：“人自教汝。”夜至他家，隐瓮器间。有人见已，而相约敕：“酥乳肉等极好覆盖，鸡雏高举，莫使猫食。”猫儿即知：鸡酥乳酪，皆是我食。——《大庄严论经》这是佛
昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：我今若预于日日中毂取牛乳，牛乳渐多，卒无安处，或复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿毂取。作是念已，便捉牸牛母子，各系异处。却后一月，尔乃设会延置宾
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