梁山伯祝英台的故事，千百年来家传户诵，妇孺皆知。它是我国流传最久、传播最广的民间传说之一。它是中国古代青年男女反抗封建束缚，要求婚姻自由的壮丽颂歌。它歌颂了青年男女坚贞不屈的品格和生死不渝的斗争精神，体现了古代人民的美好理想和愿望，受到历代人民的喜爱，至今遗迹犹存，仅梁山伯祝英台的坟墓就有浙江宁波、江苏宜兴、江都、安徽舒城梅心驿、山东嘉祥、河北河间林镇、甘肃清水等数处;祝英台读书处有江苏宜兴、山东曲阜等处。这些当然都是人们附会制造出来的，但它反映了人民对梁祝故事的喜闻乐道，同时又是梁祝故事在各地流传的历史印迹。清人多有咏其遗迹之 ...... （共13382字） [阅读本文]>>
中国历代爱情文学系列赏析相传《玉堂春》是发生在明万历年间的一段真实的故事。几乎从一开始，这个哀艳动人的事件就以它跌宕离奇的情节和主人公坎坷崎岖的爱情遭遇轰动遐迩，深得人们的同情。当时就有人把它演成小说，也有人把它附会成海瑞的公
(一)王十朋的爱情故事，主要见于古老戏文《荆钗记》的敷演。某些笔记，亦有点滴传闻记载，但都远不如《荆钗记》那样完整动人，而且长久流传于民间。王十朋，史有其人，《宋史》卷三百八十七有他的本传。十朋字龟龄，
在人世间，最动人的是情，最难诉说的也是情。情世界业姻缘，岁岁年年、朝朝幕幕，几多欢笑，几多叹惋，几多怨恨。然而，在这永恒的题目下，在无数的痴男怨女中，又有谁钟情似霍小玉呢?一、恨流千古霍小玉故事最早源于
在中国文学史上，“洛神”是一个为历代文人反复歌咏的对象。正如其它传统的文学题材一样，它也经历了一个从简单到复杂的演变过程，从中我们不但可以领略到这个古老的爱情故事在美学上不断完善的轨迹，而且还可以透视到
唐崔护《游城南》诗曰：“去年今日比门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”唐孟的《本事诗·情感》又据此敷演为崔护和少女的恋爱故事。从此，“崔护谒浆”便成了元、明、清三代戏
上一篇