相传《玉堂春》是发生在明万历年间的一段真实的故事。几乎从一开始，这个哀艳动人的事件就以它跌宕离奇的情节和主人公坎坷崎岖的爱情遭遇轰动遐迩，深得人们的同情。当时就有人把它演成小说，也有人把它附会成海瑞的公案。到了后来，弹词、大鼓书、评剧以及其它艺术样式蜂涌而起，纷纷对其进行加工创作。尤其是京剧的《玉堂春》，通过多种艺术手段的综合塑造，使玉堂春、王景隆(即王金龙)等人物成为更直观、更丰满、更典型的舞台形象。只要提起“苏三起解”、“关王庙”，，“三堂会审”等折子，在中国的老百姓中几乎没有人不知晓的。要是碰上老北京人，恐怕都会哼上那么几 ...... （共11433字） [阅读本文]>>
(一)王十朋的爱情故事，主要见于古老戏文《荆钗记》的敷演。某些笔记，亦有点滴传闻记载，但都远不如《荆钗记》那样完整动人，而且长久流传于民间。王十朋，史有其人，《宋史》卷三百八十七有他的本传。十朋字龟龄，
在人世间，最动人的是情，最难诉说的也是情。情世界业姻缘，岁岁年年、朝朝幕幕，几多欢笑，几多叹惋，几多怨恨。然而，在这永恒的题目下，在无数的痴男怨女中，又有谁钟情似霍小玉呢?一、恨流千古霍小玉故事最早源于
在中国文学史上，“洛神”是一个为历代文人反复歌咏的对象。正如其它传统的文学题材一样，它也经历了一个从简单到复杂的演变过程，从中我们不但可以领略到这个古老的爱情故事在美学上不断完善的轨迹，而且还可以透视到
唐崔护《游城南》诗曰：“去年今日比门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”唐孟的《本事诗·情感》又据此敷演为崔护和少女的恋爱故事。从此，“崔护谒浆”便成了元、明、清三代戏
一妓女，这是封建社会不合理的社会制度和婚姻制度的畸形产物。她们处于社会的最底层，以色事人，卖身糊口，任人玩弄，毫无人身自由，以至困顿终身，演出了一幕又一幕悲剧。在这些妓女之中，也有少数人才华绝代，色艺双
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