(一)
王十朋的爱情故事，主要见于古老戏文《荆钗记》的敷演。某些笔记，亦有点滴传闻记载，但都远不如《荆钗记》那样完整动人，而且长久流传于民间。
王十朋，史有其人，《宋史》卷三百八十七有他的本传。十朋字龟龄，号梅溪，温州乐清人。据汪应辰《王十朋墓志铭》知十朋卒于南宋孝宗乾道七年(公元1171)，本传说他“年六十”而卒，当生于公元1111年，即宋徽宗政和元年。作为历史人物，他一生的主要活动，是在南宋建炎至乾道这半个世纪的时间里。
据《宋史》本传记载，十朋“资颖悟，日诵数千言。及长，有文行，聚徒梅溪，受业者以百数。入太学，主司异其文。”显然是一位颇有才华 ...... （共4246字） [阅读本文]>>
中国历代爱情文学系列赏析相传《玉堂春》是发生在明万历年间的一段真实的故事。几乎从一开始，这个哀艳动人的事件就以它跌宕离奇的情节和主人公坎坷崎岖的爱情遭遇轰动遐迩，深得人们的同情。当时就有人把它演成小说，也有人把它附会成海瑞的公
在人世间，最动人的是情，最难诉说的也是情。情世界业姻缘，岁岁年年、朝朝幕幕，几多欢笑，几多叹惋，几多怨恨。然而，在这永恒的题目下，在无数的痴男怨女中，又有谁钟情似霍小玉呢?一、恨流千古霍小玉故事最早源于
在中国文学史上，“洛神”是一个为历代文人反复歌咏的对象。正如其它传统的文学题材一样，它也经历了一个从简单到复杂的演变过程，从中我们不但可以领略到这个古老的爱情故事在美学上不断完善的轨迹，而且还可以透视到
唐崔护《游城南》诗曰：“去年今日比门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”唐孟的《本事诗·情感》又据此敷演为崔护和少女的恋爱故事。从此，“崔护谒浆”便成了元、明、清三代戏
一妓女，这是封建社会不合理的社会制度和婚姻制度的畸形产物。她们处于社会的最底层，以色事人，卖身糊口，任人玩弄，毫无人身自由，以至困顿终身，演出了一幕又一幕悲剧。在这些妓女之中，也有少数人才华绝代，色艺双
