在著名的贡貂部瓦尔喀人(即赫哲族)和打牲部鄂伦春、鄂温克达斡尔及满族集居的地方，有各种机智多样的捕貂方法和奇特的捕貂习俗。他们大体根据自然情况，于八九月后到山野去，十二月或明春归来。利用雪地跟寻貂踪捕貂。单个巡貂者叫“貂溜子”。一般皆助以犬捕。入山之后首先拜祭貂神，赫哲人供奉貌尔罕神，满族供奉艾胡妈妈(详见祭祀部·貂神)。大约有以下几种捕猎形式：
首先是犬捕。初冬降雪之后，瓦尔喀人用狗爬犁拉着篷帐及用具、食物到猎场去，搭好宿帐，祭祀之后，便带猎犬出巡。《满洲地志》记载：“初冬降雪尚少，猎人皆用犬以探貂，犬见有貂，则高吠树内，待猎人来。 ...... （共1729字） [阅读本文]>>
满族先民在绵延千里的茫茫林海里狩猎时，辨方向，明路线是其安全往返的首要条件。机敏的猎人如果发现白色的鸟屎，便会欣喜万分.鸟在他们的观念中，是能凌空天穹，晓彻天神意图的灵禽。白鸟屎是“雀书”，不仅是吉祥的
满族传统的出猎方式是聚众合围。《大金国志》载：金都“四时皆猎，……每猎则以随军密布四围，名曰围场。”到了清代，这种打围的规模到了空前程度。康乾盛世，清廷每年组织一次由皇帝亲自主持，王公大臣和各族首领参加
满族先民女真人有集体围猎之俗，“不论人之多寡，照依族寨而行。”各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行，各照方面，不许错乱。金代的猛安谋克制，清代的八旗制由此发展而来。清代，满族民间狩猎仍袭古俗。一般打围
蒙古狩猎今昔蒙古族是一个狩猎的民族。《蒙古秘史》中记载的“林中百姓”即是猎民。公元七世纪前，基本是以狩猎为主。《魏书·失韦传》与《北史·室韦传》均称：“用角弓，其箭尤长。”“多略貂皮”。《世界征服者史》
围猎，是蒙古族古老的生产活动。围猎的历史可追溯到蒙古汗国以前。十二世纪末成吉思汗的蒙古部与脱斡邻勒的克烈部在肯特山一带曾联合进行过大规模的围猎活动。成吉思汗的儿子察合台、窝阔台都有自己固定的围猎场。元朝
上一篇