王绩(585—644)，字无功，自号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋炀帝大业(605—617)中举孝廉，受秘书省正字，出任六合县丞。唐高祖武德五年(622)，应征入仕，以原官待诏门下省。太宗贞观十一年(637)，任太乐丞。未满两年，便挂冠归里，隐居龙门河汾间，纵情诗酒，落拓不羁。贞观十八年，自撰《墓志铭》，忧愤而卒。
王绩生当隋唐变乱之际，其思想相当复杂，儒、道、释、阴阳历数诸家学说对他都有一定的影响，而以道家影响为最大。他仰慕魏晋名士嵇康和阮籍，崇尚老庄，鄙弃礼法，企图超脱尘世，沉溺于“醉乡”。其诗文创作仿效陶渊明，着重描写自己闲适颓放的隐逸生活，表现出不满社 ...... （共360字） [阅读本文]>>
李世民(589—649)，唐代皇帝，庙号太宗，高祖李渊次子。隋末，劝其父乘乱世起兵反隋，身临戎阵，征战四方，成统一大业。李渊称帝时，封为秦王。武德九年(626)，立为太子，即帝位。在位二十三年，推行均田
书契之兴2，肇乎中古3，绳文鸟迹4，不足可观。末代去朴归华5，舒笺点翰6，争相夸尚7，竞其工拙8。伯英临池之妙9无复余踪10;师宜悬帐之奇11，罕有遗迹。逮于钟、王以降12，略可言焉。钟虽擅美一时，亦为
魏征(580—643)，唐初杰出的政治家和历史学家。字玄成，巨鹿下曲城(今河北晋县)人。少时孤贫落拓，曾出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后投奔李渊，唐太宗时成为重要辅臣，官至左光禄大夫，封郑
臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重1，居域中之大2，不念居
臣观自古帝王受图定鼎1，皆欲传之万代，贻厥孙谋2，故其垂拱岩廊3，布政天下，其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞，言制度也则绝奢靡而崇俭约，谈物产也则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成
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