李世民(589—649)，唐代皇帝，庙号太宗，高祖李渊次子。隋末，劝其父乘乱世起兵反隋，身临戎阵，征战四方，成统一大业。李渊称帝时，封为秦王。武德九年(626)，立为太子，即帝位。在位二十三年，推行均田制和租庸调法，兴修水利，发展生产。常以亡隋为鉴，戒奢薄赋，宽刑整武，任贤纳谏，励精图治，以至国力强盛，天下承平，史称“贞观之治”。李世民于政事之余，喜好文学艺术，曾开文学馆，召十八名儒拜为学士;又在殿左设置弘文馆，每日听朝之后，多与诸学士讨论典籍，杂以文咏，勤勉不怠。其文效法陆机，其书师承王羲之，皆有一定成就 ...... （共257字） [阅读本文]>>
书契之兴2，肇乎中古3，绳文鸟迹4，不足可观。末代去朴归华5，舒笺点翰6，争相夸尚7，竞其工拙8。伯英临池之妙9无复余踪10;师宜悬帐之奇11，罕有遗迹。逮于钟、王以降12，略可言焉。钟虽擅美一时，亦为
魏征(580—643)，唐初杰出的政治家和历史学家。字玄成，巨鹿下曲城(今河北晋县)人。少时孤贫落拓，曾出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后投奔李渊，唐太宗时成为重要辅臣，官至左光禄大夫，封郑
臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重1，居域中之大2，不念居
臣观自古帝王受图定鼎1，皆欲传之万代，贻厥孙谋2，故其垂拱岩廊3，布政天下，其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞，言制度也则绝奢靡而崇俭约，谈物产也则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成
王绩(585—644)，字无功，自号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋炀帝大业(605—617)中举孝廉，受秘书省正字，出任六合县丞。唐高祖武德五年(622)，应征入仕，以原官待诏门下省。太宗贞观十一
