唐宋元三代对说话演出底本的一种称谓。《清平山堂话本》所刊宋元话本《合同文字记》有“话本说彻，权作散场”语，《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》有“这话本是京师老郎流传”语。有时也简称“话”，如敦煌卷子《庐山远公话》，元钟嗣成《录鬼簿》“陆显之”条有《好儿赵正话》。南宋时还泛指一部分艺术形式用以演唱的底本。耐得翁《都城纪胜》：“影戏……其话本与讲史书者颇同。”明代刊集宋元话本时，往往题名“小说”，如为近人改名为《清平山堂话本》的，原名《六十家小说》。绿天馆主人《古今小说·叙》中论述小说时云：“按南宋供奉局，有说话人，如今说书之流……以太 ...... （共345字） [阅读本文]>>
苏州评话和苏州弹词的合称。为与其他地区的评话、弹词相区分，有时称“苏州评弹”。两者又总称“说书”，评话为“大书”，弹词为“小书”。自明末以来，经长期发展、演变、交流，日益成熟。清乾隆、嘉庆年间起，涌现了
简称“评话”，俗称“大书”。曲艺的一种。发源于江苏苏州，盛行于江、浙、沪一带，是运用苏州方言为主的曲艺形式。只说不唱，融叙事和代言为一体。叙事为说书人以第三人称之表叙，代言为书中人物用第一人称的表演，称
简称“弹词”，俗称“小书”。曲艺的一种。发源于江苏苏州，盛行于江、浙、沪一带，是运用苏州方言为主的曲艺形式。以说、噱、弹、唱为主要艺术手段。说的部分融合叙事与代言为一体，既有第三人称的表叙，又有第一人称
曲艺名词。作为说唱艺术的“说书”一词，始见于明末。明绿天馆主人《古今小说·叙》：“按南宋供奉局，有说话人，如今说书之流。”北京等地早年专指只说不唱、说讲故事的曲种，如评书(见近人云游客《江湖丛谈》第二编
唐宋元说唱形式。“话”意即故事，“说话”为讲故事之意。唐郭湜《高力士外传》有当时说话与转变、讲经同时流传的记载。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》有“翰墨题名尽，光阴听话移”诗句，原注云：“又尝于新昌宅说《
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