“副笄六珈”是《鄘风·君子偕老》 中对宣姜夫人头饰的描绘。
“副”为假髻，据《毛传》等训释： “副者后夫人之首饰，编发为之。”即假发编成的假髻，取他人之发合己发编成，上插簪饰，通常为祭祀所服，多用于后妃、命妇。这种“首饰”是贵族“后夫人”才能享受的。《释名·释首饰》称：“王后首饰曰副，副，覆也，以覆首也。也言覆贰。”“笄”即簪子。发簪的前身是发笄，“簪”、“笄”二字是同一物体的两种称呼，诗中所指是“衡笄”，用玉制成。按笄有二，一用以拢住头发，为了防止其松散，特意在髻中插上发笄，这种发笄男女皆用。再一种用以固定头戴之冠，在冠两侧，通常 ...... （共757字） [阅读本文]>>
服饰文化这句话出自《曹风·候人》。诗中描写一位女歌者爱上了一位青年武士，渴望得到那人的垂青，才结同心，但那武士却不解风月，她便感到如饥如渴，情急难堪。这被女子爱恋的男士是什么样的呢?让我们一起来看看：“彼其之子
服饰文化这句话出自《卫风·硕人》。此句描写了卫庄公夫人庄姜美丽的容颜。诗中首先交待了她的身材是“硕人其欣”，好个修美的女郎，由此可知当时女子以身材高大为美。她身上穿的是“衣锦褧衣”。“衣锦”的意思是穿着锦制的衣
服饰文化这句话出自《卫风·木瓜》，意思是说，你将木瓜投赠我，我解琼瑶做回报。在古代，如果男女之间一见钟情或是两情相悦，经常互赠自己身上随身携带的佩饰，以表达自己的爱意。《卫风·木瓜》就是描写一个男子正与钟爱的女
服饰文化这句话出自《郑风·丰》。诗中的女子原来与恋人赌气，没有跟恋人一起去成婚。事后，她后悔了，表示想跟恋人一同去建立美好家园。诗中描写女子幻想穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她去
服饰文化句出《郑风·子衿》。这首诗描写了一位在城楼等候恋人的女子。诗中写道“青青子衿”，“轻轻子佩”，这都是以恋人的衣饰借代恋人。“青青”的颜色是纯绿色。“衿”的意思是衣领。古代男学生的衣领是青色的。又《释文》
上一篇