地理环境是人类社会必要的、经常的条件之一，他构成人类物质资料生产过程的自然基础，特别是在原始公社和奴隶社会时期，对生产类别、生产部门发生相当的影响。但是，这种影响无论如何不是决定社会面貌、社会本质的条件。社会学和历史学中的地理学派，故意夸大这种影响，显然是有意识歪曲社会发展的规律，这是我们必须批判的。
人类社会的发展，是生产力和生产关系的发展，地理环境是相对不变的。但是，地理环境也不是完全没有变化的，就是在很短的年代中十年百年或数百年中也是在不断地变化着。例如：我们中国的渤海湾在远古时期就是不存在的；成都的地面在唐朝就比现在要低 ...... （共1269字） [阅读本文]>>
先秦史夏代以前的黄河流域不仅没有统一的国家，而且没有统一的经济文化类型和历史民族区（莫·格·列文、恩·恩·切波克萨罗夫：“经济文化类型与历史民族区”，《民族问题译丛》，1956年6月，民族学专辑）。因为东方的
先秦史酋长继承权传子的局面，是家族私有制的产物，根据夏代的世系，我们看得出这个现象。关于夏代的历史，我们知道得少，夏代世系，一般都根据《史记》。《史记》说的：据此，十七人之中，除太康与中康，帝不降与帝扃以及帝
先秦史甲乙丙丁……为日，子丑寅卯……为辰，日为干，辰为枝，见日之时为日，见星之时为辰，合干枝以纪日如甲子、乙丑，即一日一夜为一天，干支就是幹枝省写。殷人以日为名，有大甲、祖乙、外丙、武丁诸称。实际上只有以干
先秦史儒家学派以孔、孟、荀为代表。孔子、孟子都是没落的贵族。孔子是宋国贵族孔嘉父之后，其子孙以孔为氏，孔防叔被逼逃奔到鲁。孔子的父亲陬叔纥是个力士，《左传》襄十七年记载他曾“帅甲三百，宵犯齐师”，说明他的地位
先秦史我们从社会发展史讲，尧舜禹联盟抵抗北方民族的侵袭，逐渐形成一个军事民主制，由军事民主制逐渐形成一个夏代王朝，社会发展史的次第应当是这样的。为什么在夏代形成一个王朝呢？说明夏民族首先完成了家族私有。我们讲
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