狂者，志高一意进取之人。狷者，有所不为之人。《论语·子路》： “子曰： 不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。” 邢昺疏： “狂者进取于善道，知进而不知退; 狷者守节无为，应进而退也。” 孔子本欲得中道之人与之论学，不得，则思狂狷。狂者志高而行有不掩; 狷者不屑于不洁，守节而不失其身，但当进取而不知进。得此二者，犹可时时因其志节，或裁抑，或激励，使达于中道。孟子引孔子 “乡原，德之贼也” (《孟子·尽心下》) ，将狂狷与乡原对举。乡原者无原则，投人所好，取媚于世，难使之进于道德 ...... （共252字） [阅读本文]>>
中国儒学西周的国野区划制度。《周礼·天官·冢宰》：“惟王建国，辨方位，体国经野，分官设置，以为民极。”周人分封或武装拓殖建立的“城”，在古文献中名之曰“国”，“国”外广大田土称为“野”。“国”、“野”即“乡”、
传说中古帝名，可能为部落联盟首领。后被奉为中华民族始祖。据《山海经》、《大戴礼记》、《史记》等古籍记载，黄帝之母附宝，在郊野见大电绕北斗枢星，感而怀孕，24月而生黄帝于寿丘(今山东曲阜东北)。本姓公孙，
儒家推崇的古帝。名放勋，号陶唐，传说中的陶唐部落长，炎黄部落联盟首领。尧之时，“黄黻黻衣，舟车白马，伯夷主礼，龙、夔教舞，举舜，彭祖任之，四时先民治之”(《大戴礼记·五帝德》)。尧知子丹朱不肖，不足以授
儒家推崇的古帝。名重华，号有虞，史称虞舜。传说中的有虞氏部落长，炎黄部落联盟首领。三十岁被尧举为继位人，五十岁摄行天子事，六十岁代尧践帝位。即位后，命禹作司空，平水土;契作司徒，敬敷五教;皋陶作士，主察
儒家推崇的古帝，炎黄部落联盟首领，夏朝建立者。禹受舜命治水，采用疏导为主的办法，亲临工地，栉风沐雨，“居外十三年，过家门不敢入”(《史记·夏本纪》)，终于平息水患。又致力发展生产，“令益予众庶稻，可种卑
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