西周的国野区划制度。《周礼·天官·冢宰》： “惟王建国，辨方位，体国经野，分官设置，以为民极。” 周人分封或武装拓殖建立的 “城” ，在古文献中名之曰“国” ，“国” 外广大田土称为 “野” 。“国” 、“野” 即“乡” 、“遂” 之分。王畿距百里为郊。郊内为乡，郊外为遂。王朝六乡，大国之乡三遂。姬姓宗族居于国内，由于按乡里编制，亦称为乡人。乡里包括郊区，亦称为郊人。国人属于自由民阶级。宗族中之农业奴隶或被征服的异族居于郊野或都鄙，故又称为 “野人” 、“鄙人” 或 “庶人” 。孔子说：“礼失而求诸野” ，即指 “野人”等而言。按儒家经典记载，国野疆理 ...... （共289字） [阅读本文]>>
传说中古帝名，可能为部落联盟首领。后被奉为中华民族始祖。据《山海经》、《大戴礼记》、《史记》等古籍记载，黄帝之母附宝，在郊野见大电绕北斗枢星，感而怀孕，24月而生黄帝于寿丘(今山东曲阜东北)。本姓公孙，
儒家推崇的古帝。名放勋，号陶唐，传说中的陶唐部落长，炎黄部落联盟首领。尧之时，“黄黻黻衣，舟车白马，伯夷主礼，龙、夔教舞，举舜，彭祖任之，四时先民治之”(《大戴礼记·五帝德》)。尧知子丹朱不肖，不足以授
儒家推崇的古帝。名重华，号有虞，史称虞舜。传说中的有虞氏部落长，炎黄部落联盟首领。三十岁被尧举为继位人，五十岁摄行天子事，六十岁代尧践帝位。即位后，命禹作司空，平水土;契作司徒，敬敷五教;皋陶作士，主察
儒家推崇的古帝，炎黄部落联盟首领，夏朝建立者。禹受舜命治水，采用疏导为主的办法，亲临工地，栉风沐雨，“居外十三年，过家门不敢入”(《史记·夏本纪》)，终于平息水患。又致力发展生产，“令益予众庶稻，可种卑
儒家推崇的古帝，商朝建立者。子姓，亦称天乙、成汤。汤即位后，用伊尹、仲虺(huǐ毁)为相，国力日盛。时夏桀暴虐，众叛亲离，百姓怨声载道：“时日曷丧，予及汝偕亡。”(《尚书·汤誓》)汤乘机兴师伐夏，先后攻
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