十八、通才
分类：文心雕龙148字
学识广博、具有多种才能的人
对策所选，实属通才。( 《议对》)
虽有通才，迷方失控。( 《哀悼》)
按《典论·论文》： “唯通才能备其体。” 彦和袭用，与偏才对论。( 《章表》： “斯又尺牍之偏才也。”) 彦和认为 “才之能通，必资晓术”，文学上的通才，一定要掌握文学规律与技巧。
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一、道
1.附合于天道的重文的儒道心生而言立，言立而文明，自然之道也。(《原道》)《文心》之作也，本乎道……(《序志》)按《文心雕龙》之“道”，除下列2、3、4义明显表现为政治主张，老庄之道或一般方法门径外，其
3612字 117二、神道
神妙的道夫神道阐幽，天命微显。(《正纬》)神道难摹，精言不能追其极。(《夸饰》)按《易·观卦·彖辞》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”孔颖达疏：“微妙无方，理不可知，目不可见，不
138字 127三、神教
神妙的道纬隐，神教也。(《正纬》)神教宜约。(《正纬》)按《全宋文》卷三六颜延之《庭诰》：“崇佛者本在于神教，故以治心为先。”《易·观卦·彖辞》：“圣人以神道设教。”神教即神道。2处
106字 128四、神理
神妙的道若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴，玉版金缕之实，丹文绿牒之华，谁其尸之，亦神理而已。(《原道》)神理共契，政序相参。(《明诗》)按出处及解释见前“道”条第1义。7处
96字 120五、天道
道天道难闻，犹或钻仰。(《征圣》)按“天道”一词见于《尚书·汤诰》、《国语·周语下》、《左传·昭公十八年》及《庄子》、《荀子》等典籍，各家含义不同;而《征圣》所用出于《论语·公冶长》：“夫子之文章，可得
182字 132