与佛陀创教同时，印度社会思想活跃，思潮如涌，派别迭出，这些统称为“沙门思潮”，其中的代表性人物也常是佛陀劝化的对象。舍利弗和目犍连就是其中的两个，他们后来成了佛陀的两个著名弟子。
据说，舍利弗和目犍连本是沙门领袖散惹耶的弟子，二人都是摩揭陀国王舍城名士，兴趣广泛，博闻强记，受到国人的尊重。佛教传入摩揭陀后，一天，佛陀的弟子阿舍婆耆进城乞食，与舍利弗相遇。舍利弗见他五官端正，仪表整肃，自有一种气度，便上前施礼询问：“这位比丘，请问你是谁家弟子，老师的教法又如何?”阿舍婆耆告知他是释迦牟尼的弟子，“老师本是迦毗罗卫国净饭王太子，聪明智 ...... （共621字） [阅读本文]>>
中国佛教文化大观释迦牟尼佛是“过去七佛”中的第七佛，也是现世佛，他姓“乔答摩”，名叫“悉达多”，据说出身于“日种”，为甘蔗王的后裔。关于释迦牟尼种族的来历，佛教徒中流传着这样一个故事。很久很久以前，有个国王叫“耳生”，
中国佛教文化大观佛教认为，释迦牟尼在此生之前，已经经历了无数世的艰苦修行，最终成了菩萨，上升到兜率天宫之中。为传播佛法，救度尘世众生，他以神通天眼四处观察，寻找投生此世的最佳机缘。释迦牟尼本是个真实的历史人物，但在关于
中国佛教文化大观相传，净饭王听了阿私陀仙人的预言之后，非常担心悉达多太子长大成人后会放弃王位，出家修行。为此对他进行了严格的教育和管制。教给他各种婆罗门知识、礼仪以及“治国”之术;建造几处宫殿供他单独居住，禁止他随便出
中国佛教文化大观释迦牟尼出家后，到了当时政治文化中心摩揭陀国，先后追随数论派先驱阿逻罗·迦罗摩和郁陀迦·罗摩子修习禅定。禅定是印度人修持身心，使精神进入沉静状态的修行方法。不久，他发现，禅定无法解决他心中的根本问题，即
中国佛教文化大观释迦牟尼成佛后最先想到要说法、教化㤭陈如等五人。㤭陈如等曾与他一起修苦行，后释迦牟尼放弃苦行，㤭陈如等认为他道心不坚，畏难而退，决然分手，释迦得道时他们五人正在波罗奈的野鹿苑中盲修苦行。据传，㤭陈如等听
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