(二) 金文：青铜之花
分类：中国书法文化144字
从广义上讲，凡铸刻在金属物上的文字，均可称作金文，上自殷周青铜器铭文，下至民国铜币上的文字。但传统文化中的金文概念，是指秦汉以前的青铜器铭文。至今已发现有铭文的青铜器约七、八千件，其中殷周青铜器达六、七千件，是金文研究的主体;字量总数不少于甲骨文，不同的单字约三千多个，已可释读近二千个 ...... （共144字） [阅读本文]>>
上一篇
推荐内容
中国书法文化2. 书法艺术视野中的甲骨文
随着甲骨文研究的展开，一些学者在研究中以其深厚的书法艺术修养和功力，或摹写临书，或集字而作，使原来自然形态的甲骨文字体蜕化成了自觉艺术意识之中的一种“新书体”。著名甲骨文研究者孙诒让、罗振玉、商承祚、容
4613字 61
中国书法文化2. 礼仪文化中的金文
金文依附在青铜器上，而青铜器既是功用的器皿又是礼仪文化的载体，所以金文也具有功用性和礼仪文化性，严格地说并非呈独立形态的书法。金文的文字内容比甲骨文更丰富，从殷商器上的一、二字到西周春秋器上的数百字，记
2386字 69
中国书法文化2. 小篆的基本特征及其风格流变
小篆跟甲骨文、金文等大篆相比，具有以下基本特征。字形修长。无论笔画多寡，字形结体均书写成长方形，而且竖画向下伸引，构成上密下疏的视觉错感。这种修长的形体审美特征，似乎与人体的形态审美特征有着潜在联系。人
2098字 33
中国书法文化1. 隶书的起源及其文化背景
隶书之名最早见于东汉。班固《汉书·艺文志》：“(秦)始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”许慎《说文解字·叙》：“秦始皇初兼天下，……大发吏卒、兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以趋约易，而古
1880字 23
中国书法文化2. 隶书的文化个性
隶书之称，按《汉书·艺文志》解释：“徒隶之书。”隶书又称佐书，这是因为汉代官府里从事文书工作的官吏是书佐和史，他们用隶书，便因此而得佐书、史书之称。这是从隶书书体的使用者的身份来解释。吴白匋认为隶书并非
2201字 18