率然者，常山①之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
——《孙子·九地篇》
【注释】
①常山：本名恒山，汉避文帝刘恒讳，改称常山，为五岳之一，在今河北曲阳县西北。
【意译】
率然，是常山地方的一条大蛇。攻击它的头，尾巴就来救应;攻击它的尾巴，头就来救应。攻击它的当中，头和尾巴都来救应。
【解说】
孙子采用这则寓言，是想说明这样一个道理：对于一个整体来说，它的各部分之间必须相互团结，相互协作，如此才能立于不败之地。这一道理非常明白浅显，但是一旦落实到实际当中，许多事情又常会令人不能明白。比如， 现在人们常常谈起中国人的“窝里斗”，
...... （共664字） [阅读本文]>>管仲(?—前645)名夷吾，字仲。齐颍上(颍水之滨)人。早贫困，曾经商，初事公子纠，后相齐桓公，主张通货积财，富国强兵，助齐桓公九合诸侯，一匡天下，成为春秋时第一个霸主。托名为他所作的《管子》，存有他的
桓公①观于厩②，问厩吏曰：“厩何事最难?”厩吏未对，管仲对曰：“夷吾尝为圉人③矣，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又求曲木;曲木已傅，直木无所施矣。先傅直木，直木又求直木;直木已傅，曲木亦无所施矣。”——《管
桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：“今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也?”管仲对曰：“意者君乘驳马②而洀桓③，近日而驰乎?”公曰：“然。”管仲对曰：“此駮象也，駮食虎豹，故虎疑焉。”——《管
晏婴(?—前500)字平仲(一说谥平仲，又说平为谥，仲为字)。齐夷维(今山东高密)人。继其父弱(桓子)为齐卿，历相灵公、庄公、景公，以节俭力行，名显诸侯。有《晏子春秋》。《晏子春秋》旧题晏子撰。所述皆晏
夫社①，束木②而涂之，鼠因往讬焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠之不可得杀者，以社故也。——《晏子春秋·内篇·向上》【注释】①社：祭土地神的场所。②束木：把木头结扎在一起。【意译】社庙的墙是把许多
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