嫁竹即栽竹。湖南新晃、芷江一带的侗族把栽竹叫做嫁竹，非常郑重其事。每年夏历五月梅雨季节，是移栽竹子的好时节。民谚说：“栽竹无期，有雨便移。”此时春笋已成竹，新根尚未行，又多雨，最宜栽竹。故古人以夏历五月十三为“竹醉日”，又称“竹迷日”。宋·范致明《岳阳风土记》说：“五月十三日，谓之龙生日，可种竹。《齐民要术》所谓竹醉日也。”栽竹时要选择健壮的新生竹做“竹娘”带土移栽。因为要移至他处繁殖，所以叫“离娘竹”。离娘竹要挖一株雌的(下部两侧长枝)一株雄的(下面一侧长枝)，将其按雄左雌右的方位并排栽在一起，有如配成夫妻，认为这样有利于繁殖，故 ...... （共752字） [阅读本文]>>
满族先民在绵延千里的茫茫林海里狩猎时，辨方向，明路线是其安全往返的首要条件。机敏的猎人如果发现白色的鸟屎，便会欣喜万分.鸟在他们的观念中，是能凌空天穹，晓彻天神意图的灵禽。白鸟屎是“雀书”，不仅是吉祥的
满族传统的出猎方式是聚众合围。《大金国志》载：金都“四时皆猎，……每猎则以随军密布四围，名曰围场。”到了清代，这种打围的规模到了空前程度。康乾盛世，清廷每年组织一次由皇帝亲自主持，王公大臣和各族首领参加
满族先民女真人有集体围猎之俗，“不论人之多寡，照依族寨而行。”各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行，各照方面，不许错乱。金代的猛安谋克制，清代的八旗制由此发展而来。清代，满族民间狩猎仍袭古俗。一般打围
蒙古狩猎今昔蒙古族是一个狩猎的民族。《蒙古秘史》中记载的“林中百姓”即是猎民。公元七世纪前，基本是以狩猎为主。《魏书·失韦传》与《北史·室韦传》均称：“用角弓，其箭尤长。”“多略貂皮”。《世界征服者史》
围猎，是蒙古族古老的生产活动。围猎的历史可追溯到蒙古汗国以前。十二世纪末成吉思汗的蒙古部与脱斡邻勒的克烈部在肯特山一带曾联合进行过大规模的围猎活动。成吉思汗的儿子察合台、窝阔台都有自己固定的围猎场。元朝
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