还有一种流行的说法，叫做方证相应。有是证，用是方。但仔细想来，有两个问题需要探讨。一是在我学习方证相应的著述时，发现“症”与“证”是互用的，有时称方症相应，有时称方证相应，究竟与孰相应?二是方证相应的方，是指什么方?是否所有的方都适用?若用已有之方去应无穷之证，显然是对号入座的办法，有很大局限性。若云方证相应是指经具体的辨证之后所拟的方，此方须与证相应，那当然是正确的。
1. 方症相应
症，是疾病的个别表面现象，它不能反映疾病的本质。方症相应，只能称对症治疗，属治标之法，而不是治本。若所云之症，是一组具特异性的症状，如太阳中风的四症：发热
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李士懋田淑霄医学【第31 条】太阳病，项背强，无汗，恶风，葛根汤主之。【按】1. 此太阳表实，经腧不利证治，故以太阳病为名冠之。2. 无汗、恶风、项背强，符合太阳伤寒的特征。太阳病，本已有项强一症，此言项背强，乃项强
李士懋田淑霄医学【第128 条】问曰：病有结胸，有脏结，其状何如?答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。【按】1. 以“病”为名，当涵盖外感内伤百病。结胸与脏结，乃专病之名称。无论外感内伤，在其传变过程中，都可出
李士懋田淑霄医学【原文】湿热证，呕恶不止，昼夜不差，欲死者，肺胃不和，胃热移肺，肺不受邪也，宜用川连三四分，苏叶二三分，两味煎汤，呷下即止。自注：肺胃不和，最易致吐，盖胃热移肺，肺不受邪，还归于胃。必用川连以清湿热，
李士懋田淑霄医学【原文】湿热证，经水适来，壮热口渴，谵语神昏，胸腹痛，或舌无苔，脉滑数，邪陷营分，宜大剂犀角、紫草、茜根、贯众、连翘、鲜菖蒲、银花露等味。自注：热入血室，不独妇女，男子亦有之。不第凉血，并须解毒，然必
李士懋田淑霄医学
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