【原文】
湿热证，呕恶不止，昼夜不差，欲死者，肺胃不和，胃热移肺，肺不受邪也，宜用川连三四分，苏叶二三分，两味煎汤，呷下即止。
自注：肺胃不和，最易致吐，盖胃热移肺，肺不受邪，还归于胃。必用川连以清湿热，苏叶以通肺胃。投之立愈者，以肺胃之气非苏叶不能通也，分数轻者，以轻剂恰治上焦之病耳。
【求索】
(一)病机分析
关于呕恶的病机，薛氏云“肺胃不和，胃热移肺，肺不受邪，还归于胃”，这句话如何理解?
1. 胃热为什么要移肺
因为胃热的本质是“郁热”，其地位居于中。胃热必透达于外而解。
首条云：“阳明之表，肌肉也，胸中也。”肺位至高，居于胸中。阳明之郁热要 ...... （共1461字） [阅读本文]>>
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李士懋田淑霄医学【第128 条】问曰：病有结胸，有脏结，其状何如?答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。【按】1. 以“病”为名，当涵盖外感内伤百病。结胸与脏结，乃专病之名称。无论外感内伤，在其传变过程中，都可出
李士懋田淑霄医学【原文】湿热证，经水适来，壮热口渴，谵语神昏，胸腹痛，或舌无苔，脉滑数，邪陷营分，宜大剂犀角、紫草、茜根、贯众、连翘、鲜菖蒲、银花露等味。自注：热入血室，不独妇女，男子亦有之。不第凉血，并须解毒，然必
李士懋田淑霄医学皆云中医的核心特色、精髓是辨证论治，它融理论与实践为一炉，是中医之本。但如何理解和应用辨证论治，却见解不一，虽见仁见智，但亦不乏模糊甚至混淆之谈，势必影响临床疗效及中医学的继承与发扬，故有深入探讨以求
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