中医药学很重视药物的宜忌和饮食的宜忌，同样药膳也有宜忌。《素问·宣明五气》载有 “五味所禁”，《素问·五脏生成》载有 “五味之所伤”，是对饮食宜忌的最早论述。汉代《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌并治》中说：“所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则补体，害则成疾。”故用相宜食物以养身治病，谓之食养与食疗，而不相宜食品则禁之，这就是食忌与食禁，俗称 “忌口”或 “禁口”。元代《饮食须知》提出：“饮食借以养生，而不知物性有相宜相忌，纵然杂进，轻则五内不和，重则立兴祸患。”几千年来经过不断实践，中医在防治疾病中提出许多饮食宜忌的理论。总之，正确运 ...... （共506字） [阅读本文]>>
养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体、减少疾病、增进健康和延年益寿的手段所进行的保健活动。中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分，它历史悠久，源远流长。在漫长的历史过程中，中国人民非常重
中医养生学是从实践经验中总结出来的科学，是历代劳动人民智慧的结晶，它经历了五千年亿万次实践，由实践上升为理论，归纳出方法，又回到实践中去验证，如此循环往复不断丰富和发展，进而形成一门独立的学科。从内容上
中医的养生之道基本涵盖了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：1.顺其自然顺其自然体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，又要重视人与社
饮食的目的是补充营养，这是人所共知的常识，但具体说来还有许多讲究。首先，人体最重要的物质基础是精、气、神，统称“三宝”。机体营养充盛，则精、气充足，神自健旺。《寿亲养老新书》说：“主身者神，养气者精，益
药膳食疗在中华民族数千年文明史的文化背景下不断发展，渐进而成，不仅具有悠久的历史而且内容丰富，是一门独特的、既古老而又新兴的临床实用学科。根据有关史实资料记载，药膳的源流可分成以下五个阶段。(一)蒙昧时
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