在木人體表除十條縱行的經脉外，尚有多條傾斜交義的支脉。這些支脉除在《足臂十一脉灸經》和《靈樞·經脉》中用“支”、“其支者”的支脉一稱外，在《靈樞·脉度》中則逕呼之爲絡脉的“絡”字。即： “經脉爲里，支而横者爲絡。”這種指支脉爲絡脉的説法還可見於《内經》的王冰注中，如“絡，謂正經之旁枝。”(27)“絡，支脉也”(28)得均是。鑒於針灸木人的經脉系統已具備了經脉與絡脉的事實，爲了進一步追溯經脉學説的淵源，有必要再從以下幾方面考察一下經絡名稱的最早出現。
1.先秦亡佚古醫書論述的“經絡”
從西漢時期的書目學《七略》佚文中列舉了先秦古醫經類的七種書名，即 ...... （共3277字） [阅读本文]>>
出土亡佚古医籍鑒於針灸木人的十脉系統并無每條經脉流注方向的具體標志，故只能從既知的先秦古醫籍對經脉流注的記述中作對比的考察。首先，可以歸納一下先秦醫籍對十二經脉(或十一經)流注方向的各種不同意見，并與針灸木人的手足陰
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》一書稱爲“臂太陰”，《陰陽》稱爲“臂巨(鉅)陰”，《經脉》稱爲“肺手太陰之脉”。在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉二條。其徑路是：(起點)：顔面部口吻角(與循經此處下行的足陽明脉會合)→
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“臂陽明脉，”《陰陽》稱爲“齒脉”，《經脉》稱爲“大腸手陽明之脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部目外眥角→額角→顳部耳上方→顳部耳后方→側頸部(
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“臂少陽脉，”《陰陽》稱爲“耳脉，”《經脉》稱爲“三焦手少陽之脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部目上中央一眉中央一(在眉中此脉在早期古籍中的循行
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“足泰陽脉，”《陰陽》稱爲“足鉅(巨)陽之脉，”《經脉》稱爲“膀胱足太陽三脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部鼻孔外側(平鼻孔)→目内眦→眉内端(
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