鑒於針灸木人的十脉系統并無每條經脉流注方向的具體標志，故只能從既知的先秦古醫籍對經脉流注的記述中作對比的考察。
首先，可以歸納一下先秦醫籍對十二經脉(或十一經)流注方向的各種不同意見，并與針灸木人的手足陰陽九脉進行對照。滋列表如下。(見表2)
從表中可以看出針灸木人時代較近的先秦醫書中對於十二經脉(或十一脉)流注的記述并不一致。對於同一名稱的經脉，不僅其起始部位與終止部位各書有异，而且在向心性流注與遠心流注的方向問題上甚至有完全相反的主張。但總的來説，古人對手足陰陽經脉流注的基本方向不外三類。即：
其一，全部脉的流注方向均爲向(求)心性的(即由四 ...... （共1615字） [阅读本文]>>
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》一書稱爲“臂太陰”，《陰陽》稱爲“臂巨(鉅)陰”，《經脉》稱爲“肺手太陰之脉”。在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉二條。其徑路是：(起點)：顔面部口吻角(與循經此處下行的足陽明脉會合)→
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“臂陽明脉，”《陰陽》稱爲“齒脉”，《經脉》稱爲“大腸手陽明之脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部目外眥角→額角→顳部耳上方→顳部耳后方→側頸部(
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“臂少陽脉，”《陰陽》稱爲“耳脉，”《經脉》稱爲“三焦手少陽之脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部目上中央一眉中央一(在眉中此脉在早期古籍中的循行
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“足泰陽脉，”《陰陽》稱爲“足鉅(巨)陽之脉，”《經脉》稱爲“膀胱足太陽三脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部鼻孔外側(平鼻孔)→目内眦→眉内端(
出土亡佚古医籍針灸木人和三種先秦醫籍比較，其相异之處如下。1.經脉的循行方向針灸木人的各條經脉循行徑路和三種古醫書的差异，上文已分别作了説明。這里僅作總括的對照。在木人的手、足三陽和手三陰九脉均爲遠心性方向，在《足臂
上一篇