針灸木人和三種先秦醫籍比較，其相异之處如下。
1.經脉的循行方向
針灸木人的各條經脉循行徑路和三種古醫書的差异，上文已分别作了説明。這里僅作總括的對照。在木人的手、足三陽和手三陰九脉均爲遠心性方向，在《足臂》及《陰陽》、及《靈樞·脉度》均爲向心性方向，惟《陰陽》的肩脉(即手太陽脉)與之相反，爲遠心性方向。在《靈樞·經脉》則手三陰脉及足三陽脉爲遠心性方向，手三陽脉爲向心性方向。至於木人督脉的循行爲上行方向則與《内經》、《難以》等書相同(《足臂》、《陰陽》均無此脉)。
2.經脉首、尾兩端的部位
如果將針灸木人九脉的每條經脉首、尾兩端，也就是鄰近軀體中 ...... （共2518字） [阅读本文]>>
出土亡佚古医籍鑒於針灸木人的十脉系統并無每條經脉流注方向的具體標志，故只能從既知的先秦古醫籍對經脉流注的記述中作對比的考察。首先，可以歸納一下先秦醫籍對十二經脉(或十一經)流注方向的各種不同意見，并與針灸木人的手足陰
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》一書稱爲“臂太陰”，《陰陽》稱爲“臂巨(鉅)陰”，《經脉》稱爲“肺手太陰之脉”。在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉二條。其徑路是：(起點)：顔面部口吻角(與循經此處下行的足陽明脉會合)→
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“臂陽明脉，”《陰陽》稱爲“齒脉”，《經脉》稱爲“大腸手陽明之脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部目外眥角→額角→顳部耳上方→顳部耳后方→側頸部(
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“臂少陽脉，”《陰陽》稱爲“耳脉，”《經脉》稱爲“三焦手少陽之脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部目上中央一眉中央一(在眉中此脉在早期古籍中的循行
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“足泰陽脉，”《陰陽》稱爲“足鉅(巨)陽之脉，”《經脉》稱爲“膀胱足太陽三脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部鼻孔外側(平鼻孔)→目内眦→眉内端(
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