既然在早期古醫籍中對於不同經脉的流注方向各執一詞，而木人經脉流注的方向究竟應以何説爲據，是值得深入分析探討的問題。本人初步考察的結果認爲，針灸木人十脉系統中的手足陰陽九脉的流注方向應全部是遠心性的。主要理由有五：
其一，木人的手太陰和手陽明二脉遠心端(上肢末稍部)分别有三處及二處(即： 手太陰的遠心端有拇指前内廉，拇指前外廉，拇指后廉三處。手陽明的遠心端有食指端及在臂部連接手太陽的支脉二處)。而此二脉的近心端均在頭面部一處。按照凡屬支脉其起始點必須出自其本脉，支脉本身不能有獨立起始點的原則(15)可知此二脉的循行方向和然是由頭至手，屬於遠心 ...... （共928字） [阅读本文]>>
出土亡佚古医籍鑒於針灸木人的十脉系統并無每條經脉流注方向的具體標志，故只能從既知的先秦古醫籍對經脉流注的記述中作對比的考察。首先，可以歸納一下先秦醫籍對十二經脉(或十一經)流注方向的各種不同意見，并與針灸木人的手足陰
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》一書稱爲“臂太陰”，《陰陽》稱爲“臂巨(鉅)陰”，《經脉》稱爲“肺手太陰之脉”。在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉二條。其徑路是：(起點)：顔面部口吻角(與循經此處下行的足陽明脉會合)→
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“臂陽明脉，”《陰陽》稱爲“齒脉”，《經脉》稱爲“大腸手陽明之脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部目外眥角→額角→顳部耳上方→顳部耳后方→側頸部(
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“臂少陽脉，”《陰陽》稱爲“耳脉，”《經脉》稱爲“三焦手少陽之脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部目上中央一眉中央一(在眉中此脉在早期古籍中的循行
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“足泰陽脉，”《陰陽》稱爲“足鉅(巨)陽之脉，”《經脉》稱爲“膀胱足太陽三脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部鼻孔外側(平鼻孔)→目内眦→眉内端(
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