在隋唐，不少浙东士人参与书籍的整理和编纂。隋唐政府主持图书事业的机构承袭六朝，秘书省依然是主持图书事业的学术行政部门。其主持者和工作人员称秘书监和秘书郎。隋文帝即位后，重视文治，优礼学者，牛弘所请藏书，正合其意，故于开皇三年(583)“诏购求遗书于天下”。这次搜书，因为既“勒之以天威”，又“引之以微利”，献书者不少。当时除经史子集外，亦注意收佛经、碑铭和时人手稿。余姚人虞世南当时在秘书省工作，他把姚察所著的《梁史》等手稿收入秘书省。这次献书后，“民间异书，往往间出”。尤其是虞世南在秘书省工作时，对书籍的整理和编纂更是作出了努力。
虞世 ...... （共1530字） [阅读本文]>>
由于文献资料缺乏记载，两宋以前的浙东藏书内容很少。但从一些零星的材料中，我们可以发现，当时浙东的藏书已经存在，无论是私人藏书，还是寺院藏书都有一定发展。一些浙东士人在国家藏书机构中担任要职，其成就亦蔚然
东汉、六朝期间，浙东的经济文化有所开发，但发展较为缓慢，在一定程度上推进了上述地区藏书业的兴起。
东汉、六朝期间，今天的浙东宁波、绍兴、台州、舟山，时属会稽郡和临海郡。这里不但人群聚集，而且经济有所开发，农业、手工业和商业有了一定的发展。在东汉，会稽郡所属的越地，即由今天的绍兴、宁波、舟山等地组成，
中国的私家藏书发迹于春秋战国，到秦汉有所发展。东汉纸的发明和制造是藏书史上的一次重大革命。这就促进了私家藏书的发展，浙东也由此出现了私家藏书。上虞的王充就是代表。王充(27—97)，字仲任，浙江上虞人。
佛教是东汉时期传入我国，到东汉末年传入浙东。东汉兴平元年(194)，浙东的仙居建有“大兴寺”，初名石头禅院。到六朝，佛寺普遍兴建。早在三国东吴时代，浙东不少县就相继建寺。据《重修浙江通志稿》记载，赤乌年
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