现在关于伏羲的所在地甚多，河南、甘肃、山东等地都有。事实上，伏羲在中华民族的历史上存在有数千年，伏羲和他的氏族也在不断地迁徙、流动，在其他地方留下痕迹也是非常可能的。但是我们只要变换一个思路，从了解伏羲是哪个民族的祖先，就可以知道伏羲的诞生地和其主要的生活地点了。
在神话传说里，苗族的祖先与伏羲是紧密联系在一起的，但是所说的不完全是伏羲，而是改变之后的所谓“伏哥”、“葫哥”等。在云南许多地区苗族，他们将伏羲称之为伏哥，其妹称之为伏妹，称他们是开天辟地和造人的神。例如，在苗族人口聚居的文山州就普遍流传有洪水滔天的神话传说，传说牛王 ...... （共2360字） [阅读本文]>>
一、 直立行走的历史记忆《艺文类聚》①卷一引三国徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中。万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈。
一、 盘古神话是中国创世纪神话，盘古就是创世纪的伟大之神“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。盘古，是我国历史传说中开天辟地的祖先，他殚精竭虑，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人生存
研究盘古神话，不光有学科的价值，而且会对现实社会产生影响，如果现在还将盘古的研究仅仅停留在学术层面上，那就有一点与当前社会脱离的感觉。今天研究盘古必须强调其所应有的现代意义和价值。如果不从这样的高度上
在中国版图上，盘古的分布很广，从南到北，从东到西，几乎都有盘古的痕迹，不仅有历史记载，而且也有民间传说;不单有庙宇，而且有村落、山脉、姓氏等，以及如今依然存在的各种各样的民俗文化活动等，这些都充分反映
比较是文化研究的一种方法，在对不同文化的比较分析中，可以发现不同文化发展的历史阶段及其文化形态。从盘古地图上可以进行文化比较研究，就能够发现各地盘古神话所包含的不同文化发展的历史及其文化形态。一、 纵
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