比较是文化研究的一种方法，在对不同文化的比较分析中，可以发现不同文化发展的历史阶段及其文化形态。
从盘古地图上可以进行文化比较研究，就能够发现各地盘古神话所包含的不同文化发展的历史及其文化形态。
一、 纵向比较
纵向比较，这里是指更深层的历史挖掘。
在所有各个地方流传的盘古神话里，盘古均为男性。这不仅在口头文学作品中可以看到，就是现在的各种艺术形式里也都表现出同样的性别特征。
为什么会出现这样的情况?其原因就在于盘古并不是最早的开天辟地的原始祖先，它的出现应该晚于女娲神话。从人类进化论的角度来推测，人类发展的第一个阶段，是母系社会，其后才 ...... （共4533字） [阅读本文]>>
一、 直立行走的历史记忆《艺文类聚》①卷一引三国徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中。万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈。
一、 盘古神话是中国创世纪神话，盘古就是创世纪的伟大之神“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。盘古，是我国历史传说中开天辟地的祖先，他殚精竭虑，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人生存
研究盘古神话，不光有学科的价值，而且会对现实社会产生影响，如果现在还将盘古的研究仅仅停留在学术层面上，那就有一点与当前社会脱离的感觉。今天研究盘古必须强调其所应有的现代意义和价值。如果不从这样的高度上
在中国版图上，盘古的分布很广，从南到北，从东到西，几乎都有盘古的痕迹，不仅有历史记载，而且也有民间传说;不单有庙宇，而且有村落、山脉、姓氏等，以及如今依然存在的各种各样的民俗文化活动等，这些都充分反映
从盘古地图中，可以发现盘古是中华民族开天辟地第一人，这无疑是不错的，但是有人将盘古产生于约公元前6390年，并将其作为一位历史人物来研究[12]，这可能只是一家之言。据说，在四川省盐亭县天垣地区还发现
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