(一)初传期(三国—东晋十六国)
后汉支曜译的《成具光明定意经》是最早出现观音菩萨名号的佛经。其中罗列诸多来听佛说法的菩萨，当中一位名叫“观音”，但仅有名号而无介绍。
直到西晋竺法护于太康七年(286)译《正法华经》，其第二十三品《光世音菩萨普门品》中才对观音菩萨的威德神力、化现神通、大悲愿力、修持法门有详细介绍。《光世音菩萨普门品》中佛陀对无尽意菩萨宣说了光世音救助人们种种苦难灾祸之事迹。称只要人们一心称念观世音菩萨的名号，一定能脱离“七难”(火、水、风、刀杖、盗贼、鬼、枷锁)、“三毒”(贪、瞋、痴)之苦，并能满足“二求”(求男女)的愿望;同时光世音 ...... （共25216字） [阅读本文]>>
中国观音文化虽说观音是舶来品，但在今天中国，到处可见大大小小的观音庙、观音堂、观音洞，从云冈石窟、敦煌石窟到大足石窟，由籍籍无名的普通石匠雕刻出的各种姿态的观音造像，到千家万户的观音佛龛里和民间的版画、彩塑、剪纸
中国观音文化观音菩萨除变化各种与常人相同的显相，还有多首、多臂、多目之清净法相，一如《楞严经》卷六中观音自述：“我能现众多妙容，能说无边秘密神咒，其中或现一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千
中国观音文化《观世音普门品》详列观音三十二种显相：佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身
在中国，自宋以来，家家弥陀佛，户户观世音——民众或有不知释迦佛者，然鲜有不知阿弥陀佛和观音菩萨者。不但信徒开口便称“南无阿弥陀佛”，祈福便诵“南无观音菩萨”，即便在一般民众之中，此二位也早已成为日常口头
观音在佛教中是何等地位?观音是大乘佛教的菩萨之一，在大乘佛教中，为第二等果位。其地位高于罗汉，而次于佛。菩萨，梵语为Bodhisattva，音译为菩提萨埵、菩提索埵、质帝萨埵，菩提意为“觉悟”，萨埵意为
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