虽说观音是舶来品，但在今天中国，到处可见大大小小的观音庙、观音堂、观音洞，从云冈石窟、敦煌石窟到大足石窟，由籍籍无名的普通石匠雕刻出的各种姿态的观音造像，到千家万户的观音佛龛里和民间的版画、彩塑、剪纸中千姿百态的观音造像，以观音菩萨为题材的艺术作品层出不穷。
观音形象题材大致有三种：一种是为了供养礼拜而造作各种观音像，包括画像、塑像、刺绣像等;第二种是为了弘扬观音经典和教义而根据经典中的内容绘画观音救苦救难的故事，即观音经变;再有就是密宗曼荼罗坛场中的观音造像。
造像供养是观音修持法门的一项重要内容，从历代观音造像的统计数字可看出观 ...... （共16986字） [阅读本文]>>
中国观音文化观音菩萨除变化各种与常人相同的显相，还有多首、多臂、多目之清净法相，一如《楞严经》卷六中观音自述：“我能现众多妙容，能说无边秘密神咒，其中或现一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千
中国观音文化《观世音普门品》详列观音三十二种显相：佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身
在中国，自宋以来，家家弥陀佛，户户观世音——民众或有不知释迦佛者，然鲜有不知阿弥陀佛和观音菩萨者。不但信徒开口便称“南无阿弥陀佛”，祈福便诵“南无观音菩萨”，即便在一般民众之中，此二位也早已成为日常口头
观音在佛教中是何等地位?观音是大乘佛教的菩萨之一，在大乘佛教中，为第二等果位。其地位高于罗汉，而次于佛。菩萨，梵语为Bodhisattva，音译为菩提萨埵、菩提索埵、质帝萨埵，菩提意为“觉悟”，萨埵意为
观音，为“观世音”的简略称谓。观世音的名称来自其梵文名Avalokitesvara(发音为“阿缚卢枳帝湿伐逻”)，国外有学者认为其梵文原意为“查看这个世界(的声音)的主”。古译时期译名皆有“观”(世间)
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