中国皇权的递嬗，分为两大类型。一种是改朝换代、江山易姓; 另一种是本朝之内的皇位继承。改朝换代、江山易姓式的皇权递嬗，一般均通过暴力手段实现，而本朝之内的皇位继承，则复杂得多。
中国皇权政治，是宗法制度遗存形态的 “家天下”。建立在男性血缘亲子关系基础上的皇统 “纯洁”，万世一系，是绝对律令，丝毫不得违背。因此而生的姘妃制度、宦官制度，也就成为非人道的必然选择。在皇族范围之内，帝位的传承，个别是兄终弟及(如宋太祖赵匡胤死后，其弟赵光义即位)，普遍是父死 (或退)子继。
本来，西周宗法制度下，嫡长子继承制度施行了数百年。如果这一制度能够在秦汉以 ...... （共2735字） [阅读本文]>>
政治生活是人类社会生活不可或缺的重要组成部分。政治权力(即治权)是人类文明进步、社会发展的黏合剂和推进器。政治权力本身，没有善恶的价值内涵。它是人类为自身谋取生存条件、生存环境的必要工具和手段。当然，很
中国历代皇朝，都将包括地主、自耕农在内的全体居民作为自己的统治对象，“编户齐民”。中国历来以农业立国。农业是国民经济的最重要支柱产业。土地是农业生产的最重要资源。农业劳动者是社会生产力的主要代表。所谓“
中国皇权的自我调节机制，可分为主动调节与被动调节。主动调节表现为因时制宜、与时俱进的改革和“变法”。当社会发展遇到明显障碍，统治秩序遇到明显危机的时候，在开明君臣的主持下，皇权政治会适时启动改革、变法。
中国君主专制主义中央集权政治(王权—皇权)的经济基础是个体小农自然经济，其阶级基础是植根于自然经济土壤的地主—自耕农阶级。这种政治形态经济基础深厚而稳固，与宗法制度及其遗存结合紧密，又有睿智而博洽的文化
漫长的先秦时代，是中国皇权的孕育期。氏族社会的领袖人物，开始行使比较权威的政治权力。美丽的“禅让”传说，是原始民主政治制度的诗化痕迹。夏代以后，国家建立，专制王权开始体现出政治权力凌驾于社会之上的霸道威
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