政治生活是人类社会生活不可或缺的重要组成部分。
政治权力 (即治权) 是人类文明进步、社会发展的黏合剂和推进器。
政治权力本身，没有善恶的价值内涵。它是人类为自身谋取生存条件、生存环境的必要工具和手段。当然，很多时候，政治权力被异化，成为凌驾于社会成员之上的为所欲为的魔王，伤害人类，破坏自然，甚至毁灭文明。当这种情况出现时，人们需要反思的，不是政治权力本身的历史合理性、合法性，而是我们自己为何陷入了政治思维的误区。
在从猿到人的进化过程中，人类不仅提高了自己从自然界获得生存资料的能力，而且完善了自身社会的组织形式和运行规则。比任何动物群体 ...... （共2869字） [阅读本文]>>
中国历代皇朝，都将包括地主、自耕农在内的全体居民作为自己的统治对象，“编户齐民”。中国历来以农业立国。农业是国民经济的最重要支柱产业。土地是农业生产的最重要资源。农业劳动者是社会生产力的主要代表。所谓“
中国皇权的递嬗，分为两大类型。一种是改朝换代、江山易姓;另一种是本朝之内的皇位继承。改朝换代、江山易姓式的皇权递嬗，一般均通过暴力手段实现，而本朝之内的皇位继承，则复杂得多。中国皇权政治，是宗法制度遗存
中国皇权的自我调节机制，可分为主动调节与被动调节。主动调节表现为因时制宜、与时俱进的改革和“变法”。当社会发展遇到明显障碍，统治秩序遇到明显危机的时候，在开明君臣的主持下，皇权政治会适时启动改革、变法。
中国君主专制主义中央集权政治(王权—皇权)的经济基础是个体小农自然经济，其阶级基础是植根于自然经济土壤的地主—自耕农阶级。这种政治形态经济基础深厚而稳固，与宗法制度及其遗存结合紧密，又有睿智而博洽的文化
漫长的先秦时代，是中国皇权的孕育期。氏族社会的领袖人物，开始行使比较权威的政治权力。美丽的“禅让”传说，是原始民主政治制度的诗化痕迹。夏代以后，国家建立，专制王权开始体现出政治权力凌驾于社会之上的霸道威
