周敦颐，原名敦实，避宋英宗旧讳，改为敦颐，字茂叔，宋道州营道(今湖南省道县)人。生于公元1017年(宋真宗天禧元年)，卒于公元1073年(宋神宗熙宁六年)。因他晚年曾筑室于庐山下的小溪上，名濂溪书堂，故后人称他为“濂溪先生”。
周敦颐的祖上世居营道县濂溪保。父亲周辅成，赐进士出身，官至贺州桂岭县令。周敦颐15岁时父故去，遂随母到京师，归舅父龙图学士郑向抚养。公元1040年(仁宗康定元年)，周敦颐24岁，任洪州分宁县主簿。该县“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：‘老吏不如也。’部使者荐之”[1]。公元1044年(仁宗庆历四年)，调南安军司理参军。次年，南安狱中有囚犯， ...... （共1900字） [阅读本文]>>
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，每一种思想的产生、出现，都有其深刻的社会根源，宋元思想的产生、出现，与该时代紧密相连。
宋代思想的产生和形成，是与其社会经济、政治结构有密切关系的。公元960年，后周大将赵匡胤在开封东北的陈桥驿，发动兵变，推翻后周，建立宋朝，自己称帝，从此结束了五代十国时期的藩镇割据和纷争局面，建立了以汉
社会思想意识是社会存在的反映，社会思想意识在其发展的过程中，又有其相对的独立性，这种相对的独立性的一个重要表现，是在它的发展中具有历史的继承性。每一个社会时代的思想意识，都与其先前的思想成果有着继承关系
理学的产生、形成、发展经历了一个漫长的历史过程，有思想先驱者的理论先导，有思想先行者的理论准备，有开山祖的理论开创，有创造者的理论创造，有发展者的集其大成，有怀疑者的思想批评，有总结者的批判总结。韩愈的
李觏，字泰伯，北宋建昌南城(今江西省南城县)人。生于公元1009年(宋真宗大中祥符二年)，卒于公元1059年(宋仁宗嘉佑四年)。南城位于旴江边，故学者称李觏为“旴江先生”。李觏出身寒微，少年时代，家境败
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