邵雍的哲学思想，主要是他的先天象数学，他用象数学解释《周易》。他的《先天图》和周敦颐的《太极图》一样，都是来源于道士陈搏。朱熹曾说：“邵子发明《先天图》，图传自希夷(按指陈搏)，希夷又自有所传。盖方士技术，用以修炼，《参同契》所言是也。”[1]所谓《先天图》，是关于宇宙发生的基本图式。邵雍在道教的影响下，制订了关于世界存在的基本形式和万物生成的一套推衍程序，从而创立一个系统的象数学体系。
关于宇宙发生、推衍的程序，邵雍说：
天生于动者也，地生于静者也，一动一静交而天地之道尽之矣。动之始则阳生焉，动之极则险生焉，一阴一阳交而天之用尽之矣。 ...... （共3474字） [阅读本文]>>
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，每一种思想的产生、出现，都有其深刻的社会根源，宋元思想的产生、出现，与该时代紧密相连。
宋代思想的产生和形成，是与其社会经济、政治结构有密切关系的。公元960年，后周大将赵匡胤在开封东北的陈桥驿，发动兵变，推翻后周，建立宋朝，自己称帝，从此结束了五代十国时期的藩镇割据和纷争局面，建立了以汉
社会思想意识是社会存在的反映，社会思想意识在其发展的过程中，又有其相对的独立性，这种相对的独立性的一个重要表现，是在它的发展中具有历史的继承性。每一个社会时代的思想意识，都与其先前的思想成果有着继承关系
理学的产生、形成、发展经历了一个漫长的历史过程，有思想先驱者的理论先导，有思想先行者的理论准备，有开山祖的理论开创，有创造者的理论创造，有发展者的集其大成，有怀疑者的思想批评，有总结者的批判总结。韩愈的
李觏，字泰伯，北宋建昌南城(今江西省南城县)人。生于公元1009年(宋真宗大中祥符二年)，卒于公元1059年(宋仁宗嘉佑四年)。南城位于旴江边，故学者称李觏为“旴江先生”。李觏出身寒微，少年时代，家境败
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