战国中后期，商鞅、韩非倡行并在秦国实施法制教育，其特点是“以法为教，以吏为师”。
“以法为教”、“以吏为师”是韩非对法制教育的概括，而其首倡者乃是商鞅。商鞅认为讲授私学之人与私学教育之礼乐、诗书、修善、孝弟、诚信、贞廉、仁义、非兵、羞战等内容是“六虱”(《商君书·靳令》)，应该坚决禁绝。韩非亦从耕战出发，要求“去无用，不道仁义”(《韩非子·显学》)，视文学之士为“五蠹”之一。他认为那些私学大师们教人博习辩智、修孝寡欲，而“博习辩智如孔墨，孔墨不耕耨，则国何得焉?修孝寡欲如曾史，曾史不战攻，则国何利焉?”(《韩非子·八说》)在他看来，最理想的 ...... （共7659字） [阅读本文]>>
中国教育据考古推断，我国原始先民约于旧石器时代中期就摆脱了赤身裸体的状况，开始了衣饰生活。生活的改善，思维的发展，审美意识的增强，使原始先民开始美饰自我，如纹身，纹面，梳发，尾饰等，并出现了装饰品，如贝壳、卵石
中国教育社会实践经验的丰富，增加了知识的创造与积累。原始先民在长期同自然界作斗争的过程中，积累了丰富的自然科学方面的最初知识，开始了由直接经验的感受到间接经验的积累。随着生产的发展，社会分工的扩大，知识也出现了
中国教育甲骨文最初出土于河南安阳小屯村商殷墟原址。镌刻于青铜等金属器皿上的文字为金文。甲骨文和金文记录了商殷西周时代祭祀、战争、丧葬、吉凶等情况，同时也记载了不少有关学校教育的情况。“学校”的记载。学校源起现仍
中国教育田齐所创设的稷下学宫，是同中国封建社会同时出现的，是战国时期新兴地主阶级惟一的官办高等学府。齐桓公首霸诸侯，田代姜齐后，齐国更为强大，是国土方圆二千里的“四塞之国”，曾与秦并称二强。田齐时代的齐国，史载
中国教育官学自汉代开始设立，经学教育也始于汉代，官方经学由此而生。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，统治者便用经学治世，学校育才、朝廷取士也都以经学为重要标准和基本内容，经学与古代教育结下了“不解之缘”。从汉
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