正月一日，成王正式亲政，登基典礼时歌奏《闵予小子》、《访落》、《小毖》、《烈文》、《敬之》。《洛诰》于烝祭之后言祭岁，可知“是冬后改岁，有事而祭”(孙星衍《尚书今古文注疏》，中华书局1986年版，第420页)。郑玄注《洛诰》云：“岁，成王元年正月朔日也，用二特牛祫祭文王、武王于文王庙。”(《诗经·周颂·烈文》孔疏引)此以为合祭文王、武王是在文王庙中，但据“王入太室祼”而论，当指明堂。《礼记·祭法》说周人“祖文王而宗武王”，孔疏云：“此谓合祭于明堂。”孙星衍《尚书今古文注疏》又说：“此云‘入太室祼’，太室，明堂也。……明堂之祭，以祖宗配享天神， ...... （共15369字） [阅读本文]>>
《诗大序》：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。治世之音，安以乐，其政和。乱世
一月二十一日，武王在殷都祭社而登天子位，标志着西周王朝建立。《逸周书·克殷》云：“翼日，除道修社，及商纣宫。及期，百夫荷素质之旗于王前，叔振拜假，又陈常车，周公把大钺，召公把小钺以夹王，散宜生、泰颠、闳
四月，武王有疾，命周公立成王，告以为政之要，史录其言而作《武儆》、《五权》。《逸周书·武儆》云：“惟十有二祀四月，王告梦。丙辰出金枝郊宝开和细书，命诏周公旦立后嗣，属小子诵文及宝典。”《逸周书后序》云：
箕子来降，周人记其事而有甲骨刻辞之作。1977年，陕西凤雏村南西周甲组宫殿遗址西厢二号房内窖穴H31出土有字甲骨中，其中H31：2片记载了箕子来降一事，辞云：“唯衣鸡子来降，其执眔厥史。在旃，尔卜曰南宫
伯夷、叔齐耻武王伐纣，义不食周粟，隐于首阳山而作《采薇歌》。《史记·伯夷列传》云：“武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?’左右欲兵之。
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