据有关文献的记载，战国时期已开始出现全景式的 “山水” 图，其中最宏伟且流传相当久的是《山海图》。如今《山海图》 已无从见到，但详细记载了画面内容的《山海经》 18篇尚保留至今。《山海经》有山经、海经两部分，涉及关于我国古代地理、历史、神话、民族、动物、植物、矿产、医药、宗教等多方面的内容。《山海经》 中有两方面的内容最为突出，一是历史地理，一是中国神话。《山海经》古时有图，这图是什么模样，后人无从看到 (今能看到的关于《山海经》的图，都是后人补上的)，历代学者一般认为，《山海经》主要部分可能是大禹和伯益所记，并认为不只出自一两个人之手，也 ...... （共2074字） [阅读本文]>>
中国画艺术中国人最早是如何发现“自然——山水”，继而产生描摹“自然——山水”的冲动，这应该是一个饶具意味的问题。遥想蛮荒年代，人类尚处于童年阶段，宇宙万物尚处于空茫而混沌的状态中，当先民们仰望苍天，俯瞰大地，面对
中国画艺术社会其实是自然世界的一种衍生物，当人类发展而进入较为成型成熟的社会时，其对待自然世界的态度自然而然地被带进了社会的世界，同时也不断衍生出相生相应的新的观念，由“乐山乐水”所表现出来的社会文化地位和选择，
中国画艺术中国山水画作为中国哲学文化思想的审美对应物，它的产生，离不开中国思想文化的特定土壤。作为一个农耕古国，华夏民族的先哲们更关注人与自然的关系(相对于关注人与社会的关系)。尤其是佛、道两家，对人的自然天性的
中国画艺术“游”，在中国的文化话语系统里，是一个具有很强精神性的词汇。儒家的所谓“依于仁，游于艺”(《论语·述而》)，道家的“游心于物之初”(《庄子·田子方》)、“乘物以游心”(《庄子·人间世》)、“乘云气，骑日
中国画艺术“前山水画时期”大抵是指东晋山水画独立登上绘画历史舞台之前的时间段，可以追溯到原始社会先民们在劳动中与大自然所建立的关系及对大自然的感情表达方式，这些我们今天都可能从当时的器物、纹饰符号、岩画等等捕捉到
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