象形字。构形不明。有学者认为本像花蒂之形，为“蒂”字初文。《说文》则认为是从上束声的形声字。帝字在甲骨文中已出现，多指天帝。《小屯·殷墟文字乙编》6951：“至甲辰帝不其令雨。” (至甲辰这一天，天帝都不会令下雨)亦可指先王，像帝乙、帝辛、文武帝，都是对先王的尊称，所谓德配彼天。人君生而称帝，当自晚周时开始，《战国策·赵策三》：“秦之所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝。”帝字，甲骨文作“”、 “”、“”等形，西周金文作“”，春秋文字承袭西周文字。战国文字中“”旁繁化作“”形，或于“”右上加一短横画为饰笔。秦汉文字承袭春秋文字，变化不大，沿袭 ...... （共276字） [阅读本文]>>
字源形声字。从口，奉声。本义是大笑。引申为大声义，《玉篇·口部》：“唪，大声也。”嗔 tián 定纽、真部;定纽、先韵、徒年切。chēn 昌纽、真部; 昌纽、真韵、昌真切。1 《说文》 32页。形声字。从
字源象形字。“疋”与“足”是一字的分化。本义是脚。字形1像连腿带脚的整个小腿。《合集》 13694 “贞：疾疋”句法与“疾自”相同，占问脚是否会生疾病。《管子·弟子职》：“问疋何止? ” (问老师脚放在哪
字源形声字。从言，斥声。两个《说文》或体是以“朔”为声，以“言”或“心”为形符的异体字。《说文》：“訴，告也。”意为告诉、诉说。《左传·僖公五年》：“夷吾诉之，公使让之。”引申为控诉、告状。《玉篇》：“诉
字源形声字。从廿，声。 “廿”是两个“十”并列，战国文字连为一体。以两个“十”表示共同之意。《说文》说“共，同也。从廿”，是合乎古文字的实际的。我们以为“”在这里主要是表意作用。《说文》古文当是由“共”逐
字源会意字。《说文》说之甚详：“爨，齐谓之炊爨。臼象持甑，冂为灶口，推林内火。”字形的上部像两手持着甑类炊器，中间是灶门，下部像两手拿着薪木送入灶门，最下部是火。“爨”的常用简体是省去下面的两只手，字见《
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